Форум по общине Виссариона. Виртуальная Земля Обетованная
Этот форум создан нами в благодарность Виссариону Христу и общине Единой Веры. Он является результатом нашего проживания в условиях так называемой Школы Жизни - реальности, искуственно созданной группой энтузиастов на юге Красноярского Края в Курагинском и Каратузском районах. Отличие этого форума от официального форума общины в том, что там обсуждается Последний Завет (теория), а здесь обсуждается Эзотерическое Учение ВсХс (практика). Это великое Учение не задокументированно ни в Последнем Завете, ни в проповедях ВсХс. Однако это реально действующий свод неписаных правил, который фактически и является основным на территории общины Единой Веры. Один из ключевых компонентов Эзотерического Учения ВсХс - это таинство зомбирования, которое представляет для нас особый исследовательский интерес. Эзотерическое Учение ВсХс весьма трудно для постижения. Чтобы понять что это такое, нужно прожить несколько лет на ЗО, но даже это не является гарантией его постижения. Хорошо понять, что из себя представляет Эзотерическое Учение, можно, наблюдая близко жизнь элиты Церкви Последнего Завета и располагая некоторыми фактами о ней. Или же наткнувшись на жестокие грабли, пытаясь исполнить ПЗ до буквы, являясь рядовым членом Единой Семьи. Дело в том что все темы, связанные с этим таинственным Учением в общине жестко табуированы и начинающий рассуждать в этом направлении становится изгоем.
Еще одно отличие этого форума от официального: здесь нет цензуры. За время существования форума его участниками собрана обширная и по сути уникальная база данных по ВсХс и общине, включающая тексты, видео, аудио и конечно же личный опыт проживания на ЗО. Ты тоже можешь поучаствовать в ее создании.
Сибирский «Христос» проголосует на выборах Госдумы
26 ноября 2007г. 12:32:13 (GMT +03:00) Сын Божий Виссарион, лидер Церкви Последнего Завета, взял открепительный талон избирателя на выборах Государственной Думы. Следовательно, гражданин Российской Федерации, ранее известный под именем Сергея Анатольевича Торопа - жителя Минусинска, примет участие в голосовании.
Мне сообщили это те знакомые, которые, шутя, называют меня «крестным» «Христа во втором пришествии». Автопортрет с дьяволом
Основание для шуток есть. Волею судеб, я оказался тем, кто первым явил "urbi et orbi" ("граду и миру") облик будущего "Виссариона, Сына Божьего". В конце ноября 1989 года, работая редактором программы "Добрый вечер" на областной студии телевидения, я получил письмо: "Здравствуйте, т. Анненко! Пишет Вам житель г. Минусинска К. Валерий Иванович, 1955 г.р., (адрес). Начну с того, что недавно по телевидению смотрел Вашу передачу, в которой нас познакомили с работами черногорского художника Игоря Сейфулина. В диалоге с Вами, ведущим программы, услышал такие слова, что Игорь "как бы отсиживается в дальней ссылке". Эти слова натолкнули меня на мысль написать Вам. Дело в том, что у нас в Минусинске тоже есть такой художник, который владеет очень редким стилем живописи. О нем мало, кто знает, а многие вообще не знают (подч. мной - А. А.), что такой "самородок" живет с нами в Минусинске. Его зовут Сергей, фамилия - Тороп, проживает по адресу... Я предлагаю вашей программе познакомить зрителей с его творчеством, показать по телевидению его работы, в которые вложено много души, любви и терпения. Эти полотна не только порадуют зрителя, но и удивят тем, что не перевелись еще настоящие мастера кисти... Убедительно прошу отреагировать на мое письмо положительно, в чем в глубине души я не уверен, что это возможно. Или я не прав? С уважением К. ".
К., конечно, оказался не прав. Дважды, вместе с кинооператором Владимиром Якутовичем, мы побывали у Торопа. Он жил тогда в двухкомнатной квартире с женой и двумя детьми. В то время это был 28-летний парень, среднего роста, худой, коротко стриженный, безбородый, с бледным, ничем не примечательным лицом, небрежно одетый. Коротко - не "красавец-мужчина". Уже уволился (по другим сведениям - уволили) из органов внутренних дел и он подрабатывал, по его словам, инструктором физкультуры.
Картины, которые Сергей показал нам, были, в основном, благостно-духовного содержания. Впрочем, духовного в том смысле, что изображены фигуры были где-то в небесах, аллегорически что-то означали. Картины заставляли вспомнить религиозную живопись, но, отмечу, были далеки от того, что можно увидеть в православных храмах. И, действительно, были стилизованы под манеру старых мастеров.
Разговаривали о многом. Мне он показался думающим человеком, впечатлительным, как и положено художнику, будь он Тицианом или оформителем витрин. Красноречием, правда, не блистал. Потом запись "синхрона" с ним пришлось основательно "почистить", чтобы некоторая косноязычность его речи не резала слух телезрителей.
Когда я спросил Сергея Анатольевича, где он черпает образы своих картин, он сказал, что сюжеты рождаются: "когда я уношусь мыслями в поднебесье". Тогда, естественно, я не знал, что разговариваю с будущим "Виссарионом, Сыном Божьим".
Среди картин, которые мы смотрели, не могла не поразить одна, резко выделявшаяся. Они сейчас мне помнятся расплывчато, какой-то мифологической смесью, в основном, с женскими фигурами. Натурщицей, по словам Торопа, была его жена. А вот на одной картине был изображен он сам.
Называлась - "Автопортрет с дьяволом". В центре полутемной комнаты за столом расположился красавец-мужчина в элегантной голубой рубашке с легко узнаваемыми чертами художника. Его фигура выделялась на фоне двух других. Рядом с ним, но несколько в тени, сидел мужчина (возможно, думаю я сейчас, тот, кто написал письмо), а справа стояла, облокотившись о торец стола, "часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо" (Гете. "Фауст"). В черном одеянии, со всеми атрибутами - рогами, хвостом, копытами. Этот персонаж был насмешливо мрачен, автор - непередаваемо жизнерадостен, а его сосед, как бы подавшись вперед, олицетворял любопытство...
Материал о минусинском художнике Торопе вышел в эфир. Затем его повторили. Через некоторое время у Торопа прошла персональная выставка в Минусинске, его вновь показали по областному телевидению, появились публикации. Я не был в восторге от его творчества, поэтому принял эти известия равнодушно.
И вдруг узнаю, что мой телевизионный "крестник" стал "Виссарионом". Всерьез я тогда этого не принял. Однако, узнав о том, что "Виссарион" выступает в областном ДК, решил сходить. Зал был почти полон.
Когда на сцену вышел известный мне Сергей Тороп я поразился, можно сказать - "оторопел". Это был неизвестный мне человек - длинноволосый, с аккуратной бородой, в багряной хламиде до ног, гладко говорящий, уверенно отвечающий на самые каверзные вопросы. Причем отвечающий так, как отвечал Берлиозу на Патриарших прудах "незнакомец": "Ведь говорил я ему (Канту) тогда за завтраком..." (М. А. Булгаков). "Виссарион" словно был очевидцем и участником человеческой истории с Рождества Христова. На мой вопрос, что значила картина "Автопортрет с дьяволом" в его творчестве, он ответил: " Был эпизод"...
Место и время
Как же возник феномен "Виссариона"? Есть старая индийская поговорка: "Нет места, нет случая, нет пожелавшего - тогда и невинна женщина". Я думаю, руководствуясь этой методологией можно найти ответ на заданный вопрос.
"Место" - Минусинск. Когда-то там был кружок уфологов, в который входили несколько одиноко практикующих экстрасенсов и представители СибНИИЦАЯ (Сибирский научно-исследовательский центр по изучению аномальных явлений).
Случай" - вначале по телевидению, а затем на персональной выставке минусинцы познакомились с художником Сергеем Торопом, которого явно привлекала духовная тематика. В том числе узнали о нем и контактеры-экстрасенсы, жаждавшие изменить мир на основе "указаний" из "Высших Миров". Однажды, контактер Володя Плесин, узнав о Сергее Торопе и познакомившись с ним, принял "послание", что "тот, кто сидит рядом с тобой, положит камень в основание Нового Иерусалима".
"Пожелавшие" нашли друг друга. С одной стороны, художник Сергей Тороп - натура впечатлительная, внушаемая, уносящаяся мыслями в "поднебесье". С другой стороны - контактеры, теоретически и практически "подкованные" в положении дел в этом самом "поднебесье". Прошла искра, случился акт согласия начать новое, ошеломляющее дело. Фантазии художника, которые он воплощал в картинах, получили шанс на воплощение в жизни, а современные "пророки" - возможность, если не изменить мир, то показать ему образец для подражания, "освященный" к тому же "Высоким Присутствием".
Плесин не сразу, увидев Торопа, принял "послание". Лишь тогда, когда "клиент созрел". Этому во многом способствовало подключение к "охмурежу" (по выражению героев Ильфа-Петрова) Вадима Редькина (в свое время известный эстрадный музыкант, а ныне Первый Апостол) и Марии Карпинской (внучки академика Александра Карпинского, представительницы московской богемы). Они возглавили "раскрутку" "Виссариона" по всем законам шоу-бизнеса. Карпинская даже продала свою трехкомнатную квартиру в Москве, чтобы организовать турне "мессии" по российским городам и за рубежом...
Тот, кто мало-мальски знаком с духовными, религиозными учениями человечества, хотя бы четырьмя, признаваемыми "Виссарионом" - даосизмом, буддизмом, христианством и исламом, не найдет в его "учении" никаких откровений. Более того, эксперт РПЦ К. Альбанский считает, что главный догмат "можно определить как "христоверие", или привычнее - хлыстовство... В случае с Виссарионом (Сергеем Торопом) эта передача (хлыстовской традиции) осуществилась через христовера Владимира Плесина. Тот скрыл от рекрутируемого во "Христы" Торопа свою принадлежность к хлыстовству, сославшись на "голос из Космоса".
"Тренаж" художника шел длительное время. В мае 90-го года Плесин принял "весть" о строителе "Нового Иерусалима", но лишь в августе 1991 года состоялось, как свидетельствует "Календарь памятных дат" общины, первое публичное выступление "Виссариона". Ккстати, согласно этому календарю мы с вами переживаем Эпоху Рассвета, исчисляемую с 14 часов 14 января 1961 года - дня рождения Сергея Анатольевича Торопа. Начался "рекрутский" набор в будущую общину. Нет ничего удивительного, что он дал обильную жатву. В стране, где долгие годы духовные движения, мягко говоря, не поощрялись, "нас возвышающий обман" "Виссариона" пролился благодатным дождем на иссушенную атеизмом почву. Нет сомнений, что из проповедей "Виссариона" многие впервые узнали о существовании высоких духовных идеалов. И искренность их порыва к воплощению этих идеалов в своей жизни не вызывает никаких сомнений. Ради этого продавались дома, квартиры, жертвовались на общее дело деньги и драгоценности, оставлялись престижные должности... «Кто сам обманываться рад …»
Жалеть этих людей не стоит. К тому же они в жалости и не нуждаются. Большинство - из числа тех, «кто сам обманываться рад". Одна из известных ныне в Хакасии писательниц на встречах с ним в республиканском Доме культуры слышала «снова и снова слова о Любви, Сердечности, Доброте душевной, о Единении народов». «Видимо, - писала она тогда в одной из местных газет, - пришло время и нам очищаться через Слово, которое проповедует Виссарион».
При этом она резонно напоминала, что «Иисус предупреждал учеников своих и нас, грядущее поколение: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим…»
Один из ревностных сторонников "Виссариона" так описывает свое "посвящение": "Войдя, я увидел: передо мной сидел Кто-то, имевший облик Самого Иисуса Христа, каким Его пишут на иконах... "Да он же Богочеловек! - внутренне воскликнул я". Этой встречи для Владимира Нестерова оказалось достаточно, чтобы с января 1994 года стать самым ревностным поклонником "Виссариона".
Читая его статью в журнале «Наука и религия», я не мог не задаться вопросом: «А если бы Владимир встретился с Сергеем Торопом, как я, в 89-ом году, бритым, стриженным, в обыкновенных брюках и рубашке?» Написал бы он тогда, что Сергей Тороп: "имел царственный вид, от Него исходила не человеческая, а Божественная Сила, подобная полыхающему пламени..."? Увидел бы он, что "на дне этих глаз переливалось выражение Божественного Гнева, снаружи сияли Любовь и Доброжелательность..."? Очень сомневаюсь... «Бог терпел и нам велел …»
У "Виссариона" будет свой ответ за содеянное. Я не могу отделаться от мысли, что, может быть, он - главная страдающая фигура в общине. Он "король", которого сыграла свита и, попав в эту колею, "король" не может из нее выбраться. Слишком большие деньги крутятся вокруг его имени, слишком многие интересы задействованы. Мне даже представляется, что Сергей Анатольевич и рад бы вернуться в свою двухкомнатную квартирку, покрывать холст причудившимися ему образами, да воистину - "грехи не пускают", да "апостолы" вокруг него и "дьявол" с его давней картины стоят на страже. По крайней мере доля у него нелегкая. Об этом еще Остап Бендер говорил: " Я сам творил чудеса... Четыре года назад мне пришлось в одном городишке несколько дней пробыть Иисусом Христом. И все было в порядке. Я даже накормил пятью хлебами несколько тысяч верующих. Накормить-то я их накормил, но какая была давка!"
История формирования феномена "Виссариона" в начале девяностых годов - это история своеобразного вызова обществу, потерявшему ориентиры: экономические, социальные, нравственные... Меня умиляют своей наивностью писания добровольных "спасителей" общинников "Виссариона". Неужели они рассчитывают, что наше общество может дать спасительную пристань "чадам заблудшим"? Гарантирует право на труд и оплату его? Личную безопасность? Сохранность собственности и финансовых вложений? Свободу от "вождизма"? Может быть официальная (практически) Русская православная церковь даст приют "заблудшим"? Но церковь, освящая все мало-мальски значительные государственные, коммерческие, финансовые, социальные учреждения, несет точно такую же ответственность за состояние общества… Поэтому понятно, что членам такого общества приходится искать пути к лучшей жизни самостоятельно. Несомненным преимуществом нынешнего состояния России является то, что у "дорогих россиян" пока еще не отобрали свободу выбора.
В последнее время из общины все чаще доносятся вести о том, что "Виссарион" оставит своих "чад", поскольку он дал "Последний Завет" и теперь уже вернется "во славе и гневе", чтобы судить последним судом, в том числе и нас, грешных.
Остается время. В связи с этим вспоминается один из популярных ныне анекдотов. У чиновника спрашивают, на какую должность он рассчитывает после прохождения квалификационной комиссии. Он отвечает: «Хотелось бы поработать собакой Конни… Надеюсь справиться с обязанностью лизать руку столько, сколько позволит хозяин…»
…«Община Единой Веры» Виссариона - плоть от плоти российской действительности. Администрация Красноярского края осуществляет постоянный контроль. Всякие комиссии раз за разом приходят к выводу: «нет оснований для запрета ее деятельности…» Механизм веры - явление, не поддающееся однозначному толкованию. Сколько ни спрашивай у "виссарионовца": "Зачем "Богочеловеку" наручные часы, если он прозревает времена и пространства всей человеческой истории?", он всегда найдет объяснение. Да разве большинство из нас не верило, голосуя за думаков, отзаседавших в парламенте? "Ирреального" в общине не больше, а, может быть, даже меньше, чем в нашей жизни.
«Не получится у вас, находясь в этой системе, - читаем в одной из записей «Слов Учителя», - полностью проявить правила другого мира – Божественного. У вас сразу начнет распадаться всё, что касается бизнеса… Поэтому, конечно, многое ещё надо будет суметь сделать, используя материальные ценности…»
Недавно прессу обошел случай. Один мошенник попал в тюрьму. Оттуда он подал в суд на Всевышнего «за злоупотребление доверием». «Я всю жизнь молился, жертвовал на храм, покупал свечи, а Господь не помог», - объяснил он. Суд отклонил претензии. Основание – «Бог не является объектом права и не имеет адреса проживания».
Поэтому я склонен доверять вести, что «Христос» взял открепительный талон на имя гражданина Российской Федерации Сергея Анатольевича Торопа для участия в выборах. Тем самым, продемонстрировав своим поклонникам, а также всем разумным людям, что до «последнего суда» он советует выстраивать отношения с «объектами права» самостоятельно. В том числе, с помощью выборов органов власти. Как говорится – «на Бога надейся, но сам не плошай»… Алексей АННЕНКО.
Сын Божий Виссарион, лидер Церкви Последнего Завета, взял открепительный талон избирателя на выборах Государственной Думы. Следовательно, гражданин Российской Федерации, ранее известный под именем Сергея Анатольевича Торопа - жителя Минусинска, примет участие в голосовании.
И я знаю за кого он будет голосовать и за кого он будет призывать голосовать свою паству. Ведь они наверняка будут его спрашивать: скажи Учитель а за кого нам голосовать? А Он им ответит: за Единую Росию! Ведь в единстве - бог а в разъединении дьявол. И ботва, не умеющая мыслить самостоятельно, пойдет голосавать за ЕР как стадо баранов. А через 50 лет они скажут своим внукам: простите нас, неразумных, мы не ведали что творили.
Сибирский «Христос» проголосует на выборах Госдумы
Хорошая статья. Конец немного размазан, но информация и размышления в первой части очень толковые.
carlos7@mail.ru пишет:
цитата:
Ведь они наверняка будут его спрашивать: скажи Учитель а за кого нам голосовать?
Им даже спрашивать, я думаю, не понадобиться. Последний раз все было проще. Верующим рассылались СМС с приглашением на выборы определенного кандидата + Тиньков лично объезжал дома и гнал всех на выборы.
Отправлено: 29.11.07 00:17. Заголовок: nadishana пишет: Я ..
nadishana пишет:
цитата:
Я не могу отделаться от мысли, что, может быть, он - главная страдающая фигура в общине. Он "король", которого сыграла свита и, попав в эту колею, "король" не может из нее выбраться. Слишком большие деньги крутятся вокруг его имени, слишком многие интересы задействованы.
Отправлено: 04.12.07 20:39. Заголовок: Интересный сайт по с..
Интересный сайт по сектоведению http://sektovedenie.orthodox.ru/ Особенно интересны темы: Питанов В. Ю. Основы психологии общения с сектантом. – Питанов В.Ю. Что делать, если близкий человек попал в секту?
Отправлено: 07.12.07 08:13. Заголовок: Прчитала на эстонско..
Прчитала на эстонском портале DelfiСибирская секта дурманит умы эстонцев
DELFI 5 декабря 2007 12:36 Отправить статью другу Сообщить об ошибке Читать комментарии (59) Распечатать
Reuters/Scanpix Весной у жительницы хутора Кяэрику, художницы Ану Рауд, поселилась женщина, связанная с движением, пропагандирующим в Сибири жизнь, близкую к природе. Теперь эстонка хочет переселиться туда.
Первая попытка не удалась, поскольку Россия не дала переселенке постоянного вида на жительство. Между тем, дом в Эстонии уже ликвидирован, и дочери Ану Рауд, Пилле (имя изменено) негде жить, пишет Sakala. Реклама
"Если мама поедет в Сибирь, заберусь под кровать!" — заявляет Пилле. Хозяйка хутора Валда Рауд поддерживала девочку, как и все местные жители. Будучи эрудированным и толерантным человеком, Валда Рауд попыталась ознакомиться с т.н. учением Виссариона, последовательницей которого стала мать Пилле.
"Она показала мне их материалы. Вместо наших десяти заповедей, у них — 61. Все написано сложным языком и довольно запутанно. Я прочитала и подумала: почему бы и нет? Я терпима ко всем конфессиям", — говорит Валда Рауд, которая прекрасным эстонским языком перевела старые кельтские тексты.
По ее словам, осечка произошла, когда она поняла, о ком говорится в текстах Виссариона. "Некто Вадим, который по-видимому пишет эти тексты, убирает отовсюду Христа и ставит на его место Виссариона. Виссарион и есть Христос", — возмущается пожилая женщина.
Она считает отрицательной стороной секты строгие правила в питании: "Ясно, что ребенок будет недокармливаться". При этом, не видно возможности остаться Пилле в Эстонии до тех пор, пока она вырастет и сможет сама решать, как ей жить.
Мать Пилле говорит, что она сделала свой выбор в жизни и его ничто не изменит. Она не смогла ответить, отменит ли отъезд в Сибирь, если выяснится, что ее дочь останется в Эстонии.
Предположительно в Эстонии живет около сотни последователей учения Виссариона, которые все в той или оной степени мечтают поселиться поблизости от своего идола.
Как сообщает Интерфакс, псевдохристианская тоталитарная секта Виссариона , известная также под названиями "Церковь последнего завета" и "Община единой веры", активно действует на территории Курагинского района Красноярского края с начала 1990-х годов.
Ее члены, последователи " учения " бывшего местного милиционера Сергея Торопа, известного под культовым именем Виссарион , создали в крае "экспериментальное экологическое поселение", главной особенностью уклада которого является "агрессивная" вегетарианская диета сектантов, приводящая к суровому физическому истощению и ухудшению здоровья.
Последователям Виссариона не разрешается делать детям прививки, прибегать к медикаментам в случае болезни. С.Тороп ранее подтверждал факты самоубийств среди своих последователей, что, с его точки зрения, является приемлемым способом ухода из жизни.
Количество адептов секты — около 10 тыс. человек, половина из них проживает в Красноярском крае.
Отправлено: 07.12.07 09:16. Заголовок: Вышли в свет новые д..
Вышли в свет новые детективы:
цитата:
Мы много раз видели по телевидению видеорепортажи из Сибири из секты отца Виссариона, бывшего сержанта милиции. А.Точке, автору романа «СЕКТА», удалось показать изнутри жизнь этой закрытой общины, рассказать кто такие Виссарион и его подданные.
«Последнее дело Больцова» — второе произведение новой книги, уже получило широкий резонанс. Дело в том, что автор не отправил читателя в далекую заграницу, как в предыдущей книге (правда, Германия присутствует), а выстроил детектив на местном экзотическом материале. Уже вышла в свет книга, где есть глава «Детектив об общине Виссариона» с мнениями об этом произведении
«Последнее дело Больцова» – загадочное убийство бизнес-леди. Следователь вспоминает, что эта особа обращалась в милицию по поводу телефонных звонков с требованием вернуть заоблачную для нее сумму. Поиск денег не даст спокойно жить ни преподавателю Нелли, ни супер-женщине Софи, ни криминальному авторитету Котику, ни паломнику Федору… Детектив включает занимательные материалы о виссарионовцах.
Виссарионовцы готовы принять любого, ка- кой бы веры, секты или нации он ни был. Но при посещении горы существует масса огра- ничений. Вход не-виссарионовцам сюда раз- решен только в определенные дни и в сопро- вождении. За вами всегда следит некий чело- век, и если вы, скажем, зашли в туалет, то он стоит смиренно рядом и ждет. Несколько на- поминает наше недавнее социалистическое прошлое, когда группу советских туристов при выезде за рубеж всегда сопровождал чело- век из органов. Виссарионовцы объясняют эти меры предосторожности необходимостью оберегать жизнь Виссариона.
Отправлено: 11.01.08 13:44. Заголовок: Вот этот товарисч то..
Вот этот товарисч точку сборки рвёт конкретно. Не зря Славка с Алёнкой в Мульге прятали его от всех, грудью встали, когда я захотел пообщаться. http://art-quasar.livejournal.com/179681.html
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме