Форум по общине Виссариона. Виртуальная Земля Обетованная
Этот форум создан нами в благодарность Виссариону Христу и общине Единой Веры. Он является результатом нашего проживания в условиях так называемой Школы Жизни - реальности, искуственно созданной группой энтузиастов на юге Красноярского Края в Курагинском и Каратузском районах. Отличие этого форума от официального форума общины в том, что там обсуждается Последний Завет (теория), а здесь обсуждается Эзотерическое Учение ВсХс (практика). Это великое Учение не задокументированно ни в Последнем Завете, ни в проповедях ВсХс. Однако это реально действующий свод неписаных правил, который фактически и является основным на территории общины Единой Веры. Один из ключевых компонентов Эзотерического Учения ВсХс - это таинство зомбирования, которое представляет для нас особый исследовательский интерес. Эзотерическое Учение ВсХс весьма трудно для постижения. Чтобы понять что это такое, нужно прожить несколько лет на ЗО, но даже это не является гарантией его постижения. Хорошо понять, что из себя представляет Эзотерическое Учение, можно, наблюдая близко жизнь элиты Церкви Последнего Завета и располагая некоторыми фактами о ней. Или же наткнувшись на жестокие грабли, пытаясь исполнить ПЗ до буквы, являясь рядовым членом Единой Семьи. Дело в том что все темы, связанные с этим таинственным Учением в общине жестко табуированы и начинающий рассуждать в этом направлении становится изгоем.
Еще одно отличие этого форума от официального: здесь нет цензуры. За время существования форума его участниками собрана обширная и по сути уникальная база данных по ВсХс и общине, включающая тексты, видео, аудио и конечно же личный опыт проживания на ЗО. Ты тоже можешь поучаствовать в ее создании.
По поводу ожидания конца света и незаршенности ситуаций: Эффект Зейгарник: "Этот феномен показал, что незавершенные действия создают напряженную заряженную систему, которая стремится к реализации и проводит в действие процесс запоминания. Б.Зейгарник пришла также к очень важному заключение, что напряженно-заряженная система, созданная незавершенными действиями, влияет не только на поведение и память, но и на целостную интрапсихическую сферу личности. " Подробнее: http://www.gestalt.ru/articles/read.html?26
С моей точки зрения, техника описанная в 1 действительно имеет место быть на собраниях верующих. Вс не раз пояснял: «То, как открыто вы говорите друг с другом, те проблемы которые пытаетесь совместно решать – это уникальное явление. Нигде в мире подобного нет. Возьмите кого угодно. Хоть Госуларственную Думу. Поместите депутатов в отдельную комнату и заставьте их обсуждать схожие проблемы. У них не получится ничего. У них такое начнется. Да на двери этой комнате смело можно повесить табличку «АД»» (цитата недословная). От действий ведущего на собрании порой зависело очень многое. Неумелый ведущий мог элементарно пустить под откос ход собрания, и наоборот, если ведущий действовал умело, удавалось прийти к пониманию многих очень сложных вопросов. Этому специально убучали на семинарах на Горе. Кстати, наиболее частое нарушение, из-за которого ЕС объявлялись несостоявшимися, было как раз неумение проводить собрания – разговоры не по руке и пр. Проблема, на мой взгляд, не в том, что Вс применял те или иные методы специально во вред людям, Если бы это было так, то на него не повелось бы столько много умных людей. То что он говорил и говорит, выглядит вполне симпатично. Проблема в том, что он берется решать сложные вопросы некомпетентно. Зачастую у него происходили грубые психологические ошибки. Эти ошибки, помноженные на его претензии на абсолютную свою истинность и требование полного к себе подчинения, приводили к очень серьезным последствиям. Я считаю, что массовый психоз и невроз, который происходил на ЗО по поводу треугольников и некоторых других вопросов – целиком на его совести. НЕ УМЕЕШЬ – НЕ БЕРИСЬ. Взялся за гуж, - не говори, что не дюж. Когда же спустя несколько лет после открытия темы треугольников последовали его высказывания типа: «Я и не знал, что вы такие…» Блин, ты Христос или нет? Чего ты не знал? Раз не знал, какого хрена? Сидел бы и писал книжки, на жизнь зарабатывал. Одна из его ошибок хорошо понятна в рамках концепции гештальт-терапии. На поведение верующего человека накладывается матрица: как должен действовать верующий человек в той или иной ситуации. Эта матрица не совпадает с внутренними установками человека. Возникает внутренний конфликт. Что говорит в этой ситуации Вс? Вс говорит: «Постепенно, шаг за шагом, вы должны прикладывать внутренние усилия, для того, чтобы изменить себя, последовательно меняя одну внутреннюю реакцию за другой. Вам это будет трудно. В сложной психологической ситуации вам поможет молитва и слияние со мной. Неверующий человек изменить себя таким образом не может. Верующий – может. Самое главное – молитвенное состояние и слияние с учителем. Хоть целый день сливайтесь, если чувствуете, что это нужно…» Я помню свое состояние, когда я пытался решать поставленные Вс психологические задачи. Состояние энергетической высосанности, внутреннего опустошения. На работу просто нет никаких сил. И не у меня одного. Помню первый общий покос. День работали, потом три дня ситуации разбирали. Интересно? Очень. Но жить некогда. Все превращается в сплошной разбор полетов. Шагу нельзя ступить, чтобы не нарваться на какое-нибудь «Брат, а какие у тебя были мотивы, когда ты…» Это непрерывно и постоянно. Люди постепенно стали уставать от этого, уставать смертельно. Ведь это все длилось не один год. И люди стали замыкаться, они боялись показать себя настоящими. Внутренние проблемы накапливались и не разрешались годами. Потому что этот образ «верующего человека» и его поведения, как Домотклов меч висел над каждым. В результате этого – столько случаев шизофрении и просто неврозов. Плюс к этому хроническая нищета и недоедание. Плюс треугольнике. Женщинам было особенно трудно. Мужик может в мастерскую пойти, на Гору подняться. А женщине куда? А тут еще приводят в дом помоложе и покрасивее и говорят, что вам нужно подружиться, вы клеточки единого организма Матери мира… Да еще в материальном плане – полный швах. Пойти некуда. Даже внутри сознания нет уголочка, где можно спрятаться. Потому что верующий человек, должен принять реальность с благодарностью. А реальность – это воля Бога, понимаешь… Коля Вдовин рассказывал про одну пару в Гуляевке. Которые фанатично следовали учению. Они и в треугольник то встряли образцово-показательно. Жена с гордым видом ходила на собрания и всем объясняла, как у них в семье было все правильно и расчудесно. Однажды утром, когда она поняла, что сходит с ума, в пять утра заняла денег у соседки - местной жительницы и, бросив все, уехала прочь с ЗО. Больше она там не появлялась…
С другой стороны нельзя все объяснить некомпетентностью Вс как психолога. Тщательно культивируемый внутренний конфликт в людях, и поддерживаемое в них чувство вины – один из механизмов его управления людьми. Другой механизм, балансировка между культивируемым, с одной стороны чувство собственной никчемности, а с другой – чувством собственной исключительности и элитарности. «То, что делаете вы – никто сделать не сможет». «На вас вся вселенная смотрит» и пр. Возвращаясь к теме публикаций. Вс, с точки зрения гештальт-терапии делал все наоборот тому, как надо. Он просто не позволял разрешиться внутреннему конфликту естественным образом. И тщательно следил за тем, чтобы люди не заснули, то есть не стали нормально жить. Это один из способов его осознанного управления людми. Это я бы поставил ему в вину.
Не надо еще и забывать о том, в какое время зарождалась секта Виссариона. Именно в эти годы была разрушен лозунг: "Мы наш, мы новый мир построим... Кто был ничем, тот станет всем!" Вот и с этими стремлениями на ЗО социал-демократы потянулись вереницей строить "НАШ" новый мир и становиться "ВСЕМ"! Из одной религии в другую. Или не другую, а ту же... Пользуясь случаем поздравляю всех социал-демократов Земли Обетованной с незыблимостью истинной веры! Для тех, кто до сих пор не верит в то, что социализм - это религия и не читал Владимира Ильича Ленина: http://effektt.narod.ru/shablon/religiy.htm
Не, дуремарами он позже обзываться стал. Сначала он грозился, что плоть покинет, если истина исполняться не будет. Потом руками развел и только потом уже до дуремаров дошло...
Не, дуремарами он позже обзываться стал. Сначала он грозился, что плоть покинет, если истина исполняться не будет. Потом руками развел и только потом уже до дуремаров дошло...
Это он так стал последователей открыто называть??? А как ещё называл?
Одним из ключевых моментов удержание любого человека в той или иной секте – это его изоляция от окружающего мира, от непоследователей. Граница эта незрима, но он проведена очень четко. Любой последователь четко различает где МЫ, а где ОНИ. «Мы – избранные, которые дозрели до Истины. Другие – еще не дозрели. В силу своей ограниченности они ругают и гонят нас. Но ничего, это только лишний раз доказывает нашу правоту. Последователей Христа гнали во все времена. Гонят и сейчас». Для того, что бы выделить человека из окружающего мира, применяются специальные технологии. Здесь нет мелочей, все должно быть тщательно продуманно. Свой стиль в одежде, своя манера поведения, даже время здесь свое, не такое как во всем мире. В своей общине Виссарион отменил переход на летнее время и обратно. «Зачем следовать человеческим глупостям?» Поэтому каждую весну в общине начинает происходить путаница во времени и заканчивается она осенью. Делиться время на «наше» и «не наше». Поскольку такое деление выглядело уж очень одиозным, в общине ввели понятие «природного» и «летнего» времени. Так как общаться с местным населением все-таки приходится, ездить в автобусах, обращаться в различные учреждения, в уме постоянно приходится делать соответствующий пересчет. Забавно, но некоторые последовательницы в первое время искренне удивлялись своему факту опоздания на автобус, идущий из одного населенного пункта в другой. «Как же так, ведь Виссарион летнее время отменил?» Особо важное значение имеет загрузочный язык. Он у последователей особенный. Речь полна устаревших слов и выражений: «ибо», «бытие», «дОлжно» и т.п. Есть и новые слова, созданные по образу и подобию старых, например «вкушение». Есть и совсем новые слова, которые придумал сам Виссарион, типа, «энергийный». Язык – это мощное средство самоидентификации. По языку виссарионовец безошибочно определяет своих «братьев» и «сестер». Все что касается слов, касается и построения фраз. А построение фраз и манера говорить напрямую связана с манерой думать и воспринимать мир. Не менее важное значение играет страх. Мир рисуется в черно-белом цвете. Здесь Истина – там Ложь. Здесь Жизнь – там Смерть. Здесь Свет – там Тьма. За пределами общины люди неизбежно умрут. Хотя бы из-за того, что они едят мясо. Внутри общины – строгое вегетарианство. Оно возведено в духовный принцип. За ее пределами – люди отравляют свою плоть ядом трупов убитых животных, алкоголем, никотином и наркотиками. Это неизбежно и очень скоро приведет к гибели плоти. Когда спустя лет десять, Виссарион запросто так объяснил, что мясо есть в принципе можно, что ничего особенного в этом нет, это было неожиданно. Меня это даже разозлило. В связи с наущениями своего духовного лидера, которому в первые годы своей жизни в общине я бесконечно доверял, я буквально устраивал диетологический террор у себя дома. А тут – на тебе! Таким образом, последователь отделен от остального мира незримой, но очень прочной стеной, которая возведена в его сознании. Мир теряет свои краски и оттенки. Он становится черно-белым. Реальность искажена. Мир рассматривается через призму сектантского видения. Я сам искренне считал, что только в общине остались доброжелательные дружелюбные люди. Для меня было настоящим открытием узнать, что в окружающем мире добрых людей на самом деле не меньше, чем в общине. Особенно важно, что все сказанное касается и детей. У последователей возникает стойкое убеждение, что только в общине ребенок может вырасти психически здоровой личностью. Мир за чертой общины сложен, жесток и враждебен. В немалой степени этому способствует и деятельность средств массовой информации. Вы обращали внимание, каково соотношение положительной и отрицательной информации, который человек получает, просматривая выпуск новостей? К сожалению, в погоне за рейтингом, телеканалы стараются поставить в эфир как можно более броскую, заметную информацию. А сознание человека устроено так, что он охотнее воспринимает как раз негативную информацию, информацию, в которой говориться о какой-либо угрозе. Этому есть свое психологическое объяснение. Но факт остается фактом. Сознание последователя очень селективно. Из ряда разрозненных фактов, оно фильтрует те, которые подтверждают правильность выбора человека, оправдывают его существование в секте. «Да я и сам обманываться рад…» Поэтому с большой долей уверенности можно говорить о том, что окружающий мир выглядит последователю очень враждебным. Даже, если человек не живет в изоляции, а активно общается с непоследователями. При этом всегда говорится очень много слов о любви к миру, к Земле-матушке, к остальным людям. Психологическая атмосфера, которая царит в поселении на горе Сухая, в городе Солнца, – это особое явление. Здесь стараниями приближенных к Виссариону людей создан особый микроклимат. Сам Виссарион предает этому огромное значение. День начинается с общего собрания – круга, проходящего в центре поселения. Взявшись за руки, под звон четырнадцати ударов колокола последователи славят Бога, затем все вместе поют псалмы и расходятся по делам. Звон колокола рефреном звучит в течение рабочего дня. Семь раз в день все работы в Поселении прерываются и под звон четырнадцати колокольных ударов, который раздается с главной храмовой вершины, последователи творят молитву. Молитва, естественно, своя собственная, та, которую принес Виссарион. Обед в двенадцать. Ужин – в семь. День течет размеренно и неторопливо, без суеты. Вокруг тебя очень вежливые люди. Все тебе улыбаются и ты им в ответ тоже. Хочется стать тоньше и нежнее к окружающему миру. Вечером, как правило, собрание или какой-нибудь концерт. Поблизости находится озеро Тибер-Куль, вода в котором чистая и прозрачная. Летом последователи постоянно там купаются. По образу уклада, который царит в Поселении на Горе Сухая, строят свой уклад и последователи, живущие в близлежащих деревнях. Правда здесь им это делать намного сложнее. Поскольку вокруг очень много мирских людей, и мирская суетная жизнь нет-нет, да и прорывает заслон душевного спокойствия. Да и производственные задачи приходится решать более сложные, чем на Горе. На Горе условия жизни тяжелые в силу того, что почти все приходится делать вручную. В деревне помимо того, что нужно обеспечивать себя, еще и нужно обеспечивать и Гору. Поэтому ритм жизни здесь намного интенсивнее. Неслучайно, многие последователи, изнеженные неторопливым и доброжелательным укладом жизни на Горе, не могут прижиться ни в каком другом месте. Сама мысль о том, что это вдруг придется сделать, приводит к панике. Представьте себе человека, который привык жить в деревне, неторопливо и размеренно. И тут его помещают в большой город с его потоками машин и людей, толчеей в час пик, необходимостью устраиваться на работу. Примерно так же и с последователями, только сравнение усиливается многократно, так как психологический климат для человека важнее, чем природный или экономический. Таким образом, проведена четкая граница: наш мир – не наш мир. Это же касается и людей. Наши люди – не наши люди. Наши дети – не наши дети. В первые годы, когда Виссарион нагнал страху с концом света, когда его высказывания еще были очень жестки и однозначны, лично у меня складывалось впечатление, что за пределами общины живут чуть ли не монстры. Когда постепенно, через несколько лет жизни в общине, я вдруг стал обнаруживать вокруг себя порядочных и добрых людей, которые по своим человеческим качествам были на порядок лучше многих из последователей, для меня это было откровением. Это был сигнал: «Мир не так плох, как его рисует Виссарион». Это была первая брешь в глухой стене самоидентификации. Для многих же последователей, этот путь был недоступен. Многие из них жили и живут в добровольной самоизоляции и знают по именам только нескольких ближайших соседей своего деревенского необщинного окружения. Один мой знакомый, человек с высшим образованием, кстати, сказал так: «Люди, которые не являются последователями учения Виссариона, для меня не существуют». Сказано грубовато, но верно. Здесь пора бы попытаться разобраться, каким образом Виссариону удается довести до такого состояния людей?
Методы воздействия на людей, которые применяются в общине Виссариона. Частично я уже коснулся этого вопроса в предыдущем параграфе. Одним из ключевых моментов здесь является изоляция членов общины от остального социума. Так как община расположена не на необитаемом острове, а среди обычных людей, очень важно, чтобы эта изоляция была добровольной. Необходимо запустить механизм автокодировки сознания человека. Человек должен кодироваться добровольно, сам. Виссарион очень умело применяет для этого метод кнута и пряника. Кнут – это состояние самоуничижения, в которое он погружает последователей, тщательно культивируя у них чувство страха и вины. Страха не исполнить Истину, и вины, за то, что он ее все-таки не может как следует ее исполнить. Пряник – это культивируемое у последователей чувство собственной избранности. «Если не сделаете вы – этого не сделает никто». «Вы – те, кто дозрел в своем духовном развитии до понимания Истины!» «На вас вся вселенная смотрит!» Чувство страха присуще последователям так же в связи с постоянно ожидаемыми катаклизмами, символизирующими конец привычной цивилизации. С этой точки зрения интересно проследить процесс развития общины. Можно увидеть здесь несколько этапов. Первый этап – примерно с 1993 года, когда более-менее массово стал заселяться Минусинск и деревни Курагинского и Каратузского районов. Продлился он до 1997 года. Этот этап характеризовался в общине постоянно ожидаемыми катаклизмами. Слухи о предстоящем ближайшем изменении облика Земли постоянно здесь культивировались. Эта тема вместе с темой питания попросту была темой паразитом. Кстати тема питания, т.е. тема диетологических ограничений, также тесно связана с катаклизмами. Как я уже отмечал, требование жесткого вегетарианства вытекало из ожидаемого повышенного радиационного фона Земли. Когда в 1997 году обещанные катаклизмы так и не начались, начался новый этап в жизни общины. Начался период строительства так называемых единых семей (ЕС). {1} О ЕС подробно описано в книге. Поэтому здесь я на этом останавливаться не буду. Начало этого этапа совпало в нашей стране с августовским дефолтом и последовавшим за ним экономическим кризисом. Этот этап стимулировал новую волну переселенцев в общину из городов. Когда спустя год выяснилось, что процесс строительства ЕС в общине выдыхается, Виссарион «добавил газу» - в 1999-м году он развернул тему так называемых «треугольников» {2}, фактически легализовав в общине полигамные браки. С этой темой неразрывно связана так называемая тема «огненного крещения»{3}. Третий этап в общине наступил в конце 2001-го года, с началом игры «зарница». В рамках этой «игры» развернулся настоящий психоз. Фабула этой истории такова. В конце 2001-го года стала активно поступать информация от контактеров с внеземными цивилизациями о неизбежном столкновении в мае 2003-го года Земли с большим небесным телом – некой гипотетической кометой. Это должно было привести к изменению положения магнитных и географических полюсов Земли и многочисленным катастрофам глобального масштаба. Для того, чтобы подготовиться к прилету кометы последователям и предложено было поиграть в «зарницу». Когда в назначенный период комета не прилетела, Виссарион, ни мало не смутившись, стал пугать последователей микрочипами, которые якобы будут вживляться в ладонь человека, и которые сделают его легко управляемым. Четвертый этап длится и поныне. Спорадически возникают ремейки предыдущих тем, например борьба с «подкаблучничеством» (борьба с женским эгоизмом) и т.п., но что либо принципиально новое сейчас не привносится. Таким образом, мы видим, что для Виссариона очень важно было постоянно держать людей в состоянии стресса. Важно было не дать им опомниться. А свое учение Виссарион очень гибко приспосабливал к изменяющимся внешним условиям. Все это необходимо на этапе, когда людей нужно удержать вместе. Для того чтобы их собрать, одного страха мало. Нужно было дать людям идею, пробудить в их сердцах страстную надежду. Для этих целей Виссариону очень пригодился имидж Христа. Манера говорить, держаться, одеваться – все как будто списано с библейского персонажа, такого, каким его представляло большинство людей. С самого начала Виссарион обильно цитировал Новый и Старый Завет, дополняя известные сюжеты такими подробностями, которые были известны только ему. Когда, несколько лет спустя, Виссариону стало тесно даже в этих, «расширенных» библейских рамках, он спокойно перечеркнул почти все, что было написано в Новом Завете, заявив, что там все переврано людьми, писавшими евангелие. Но свою роль в становлении Виссариона «христианский имидж» к этому времени уже сыграл. В начале фазы активного становления общины Виссарион сделал очень точный ход. Он заявил, что «человек не может понимать Истину. Истину может знать только сама Истина. У людей же может быть только ограниченное понимание Истины. То есть своеобразная форма лжеистины». Более того, он вообще отказал человеку в способности понять друг друга. Здесь я вынужден вставить длинную его цитату, чтобы проиллюстрировать ход его рассуждений. Фактически Виссарион лишил возможности последователей договариваться между собой, замкнув возможность разрешать ту или иную спорную ситуацию, возникающую между ними только на себя. В последующие годы мне не раз приходилось сталкиваться с тем, что на любой логический довод, на любую логическую оценку того или иного действия, я слышал непробиваемый аргумент собеседника: «это только твое понимание». При этом ничего не утверждалось взамен. Еще один прием, который логично вытекает из философской доктрины Виссариона – его тезис о том, что внутренний мир человека выстроен неправильно, его нужно полностью менять. «Внутри вас все выстроено неправильно. Мы будем менять ваши внутренние установки. Их надо будет поменять все!». В результате этого теряется любая система координат, которая позволяла бы человеку определить, что есть зло, а что есть добро, как правильно поступить в той или иной ситуации. Христианские ценности устарели, за исключением заповедей о любви, которые трактуются очень обобщенно. Внутри человека – все неправильно. Весь его накопленный жизненный опыт только мешает. Лучше бы его не было вообще. Единственный критерий правильности – сама Истина, то есть Виссарион. Но так как Виссарион один, а последователей много, он не может дать подсказку каждому. Последователь должен найти подсказку в Писании, которое евангелист Вадим Редькин создает на основе высказываний Виссариона и тщательно Виссарионом же отредактировано. По замыслу, каждый последователь должен в совершенстве овладеть писанием, чтобы черпать в нем мудрость на каждый день. Но томов уже написано около десятка, каждый том – весьма увесистая книжка с несколькими сотнями страниц запечатленной «истины», и фразы, вырванные из контекста в разных местах книги зачастую говорят о диаметрально противоположном. Да и учение, в результате каждодневной жизни общины довольно значительно эволюционировало. В общем – тупик. Спорные ситуации накапливаются, не разрешаясь. Человек оказывается в положении, когда что бы он ни делал – все плохо, все противоречит истине. Как правило, человек поступает все-таки исходя из здравого смысла. Но он всегда подвергается риску выслушать обвинения со стороны своих братьев и сестер. В результате – все более углубляющийся внутренний конфликт между тем, каким должен быть человек, и тем, кем он является на самом деле. Чувство вины и собственной неполноценности у последователя хроническое. В результате Виссарион получает возможность осуществлять практически безграничный контроль над людьми, интеллект которых, зачастую, намного выше интеллекта Виссариона. С точки зрения Гештальт терапии, любой внутренний конфликт у человека, разрешается в результате какого-то процесса, который должен как-то проистекать. Важной задачей психотерапевта является как раз дать возможность пациенту совершить последовательность каких-то действий, помочь тому разобраться, что нужно сделать. Порой достаточно просто выговориться. Виссарион лишает последователя этой возможности. Он предостерегает последователей от того, что бы делиться переживаниями со своими друзьями. Объяснение этому простое, - вы не должны «вешать» свои проблемы на окружающих. С ними можно делиться только радостью. Горем можно поделиться только с учителем – Виссарионом. В результате этого любые внутренние конфликты у последователей загоняются внутрь. Это неизбежно приводит к различного рода психозам и неврозам. Я прожил долгое время в с.Качулька, что в Каратузском районе Красноярского края. Село это ничем не примечательно. С точки зрения напряженности общинной жизни, находится далеко от эпицентра – поселения возле озера Тибер-Куль. Так вот, в этой тихой деревушке, среди последователей, постоянный состав которых колеблется и насчитывает в среднем сорок - пятьдесят человек, лично я знаю семь случаев, которые заслуживают того, чтобы пациента госпитализировать в психиатрическую лечебницу, либо есть необходимость в квалифицированной помощи психиатра. Плюс зафиксирован один случай самоубийства. Эти случаи возникали в разные годы (я жил в Качульке примерно одиннадцать лет), состав людей постоянно менялся, но тем не мене статистика выглядит очень тревожной. По крайней мере, о хорошем душевном здоровье последователей говорить не приходится. Для того, чтобы вышесказанное выглядело конкретнее я попытаюсь проанализировать действие одного из мощных способов воздействия на психику людей, запускающего механизм автокодировки. А именно собрания. Здесь я опять приведу отрывок из книги:
Особо хочется остановиться на многочисленных собраниях, поскольку они играют огромную роль в жизни последователей. На них последователи проводят большую часть своего свободного от работы времени. Это происходит не из-за того, что последователи очень любят сидеть на собраниях по какому-нибудь поводу. Это происходит потому, что собрания это метод веры. А именно это один из путей преобразования личности. Как это происходит? Во-первых, на собрании возникает особая энергетическая обстановка. Все способствует этому – общий круг (когда все последователи берутся за руки и творят совместную молитву), интерьер комнаты, способ ведения собрания. Во-вторых, эмоциональная обстановка, которая создается на собрании. Изначально предполагалось, что на собрании люди должны учиться слушать и понимать друг друга, узнавать проблемы друг друга, становиться ближе и открытей. В реальности зачастую получалось совсем наоборот. Лозунг большей открытости приводил к тому, что собрания иногда превращались в настоящие судебные процессы, на которых были обвинители, обвиняемые, адвокаты и присяжные заседатели. Такими собраниями становилось очень сложно управлять. Эмоции били через край. Атмосфера накалялась. Взрослых людей доводили до слез. К счастью так было не всегда. Люди, как правило, владели своими эмоциями. Атмосфера собраний была на первый взгляд спокойной. Но только на первый взгляд. Эмоциональный фон оставался очень напряженным. Та же самая агрессия изливалась на подсознательном уровне. Люди с собрания выходили крайне уставшими. Зачастую люди боялись искренне высказать свою собственную точку зрения, если она не совпадала с общепринятой. В общине практикуются так называемые «стулья мудрости». В назначенный день один из последователей садится на этот стул. Смысл этого действия заключается в том, что каждый из присутствующих на собрании по очереди задает ему вопросы, выясняет какие-то старые непонимания, дает подсказки, указывает на ошибки. При этом реакция слушающего подсказки должна быть исключительно «правильная». Ни в коем случае нельзя оправдываться. Если идут оправдания – стул мудрости прекращается и считается несостоявшимся. Мне самому приходилось сидеть на этом стуле не раз. Как-то раз, после того как я блестяще выдержал все подсказки со стороны ближних, не допустил ни одной неправильной реакции, я пришел домой и буквально через несколько минут сорвался на домашних по пустяковому поводу, поскольку сил уже никаких не оставалось. Таким образом, многочисленные собрания, в том виде как они есть, являются мощным методом изменения личности индивидуума, навязывания ему диктата со стороны группы. Личность при этом меняется не в лучшую сторону. Почему это происходит? Почему между последователями возникает такая напряженная атмосфера? Происходит это потому, что задеваются коренные интересы друг друга. Люди в значительной степени взаимозависимы. Это добивается искусственным образом. (Взять хотя бы общие финансы). Очень велики психологические трения между людьми. Все законы и правила, которые устанавливает Виссарион, ведут именно к этому. Человеческое сознание к этому зачастую оказывается не готово. Люди, как правило, остались прежними, со всеми своими недостатками и типичными реакциями. Именно зависимость людей друг от друга обуславливает в общине, по сравнению с обычным обществом, очень высокий уровень внутренних требований друг к другу. Второй причиной для этого является то, что последователи мысленно накладывают друг на друга образ верующего человека, как они себе это представляют. А так как полностью ему соответствовать невозможно в принципе, и возникают эти внутренние требования. При этом очень часто последователи требуют соответствия идеалу от других, оставляя лазейки для собственных слабостей. Внутренние требования как ржавчина металл разъедают отношения между людьми. С годами отношения между людьми ухудшаются, накапливается усталость друг от друга…
…Часто проходили так называемые «медузники» - собрания, на которых последователи публично «отсекали отростки медузы эгоизма». Медуза – это эгоистическая сущность человека. Медуза, потому что эгоизм разбросал свои «щупальца» по всему внутреннему миру человека. Поэтому его так трудно победить. Эффективный способ для этого – терпеливо и последовательно отсекать щупальца медузы – проявления эгоизма. Эгоизм проявляется в самых разных бытовых ситуациях. Если человек замечал в себе эти проявления, он должен был прийти на собрание верующих и публично в этом признаться. Собрание верующих должно доброжелательно в этом разобраться. Никакого осуждения быть не должно, поскольку эгоизм у всех находится примерно на одном и том же уровне. И то, что есть у кого-то, наверняка есть и у всех остальных. Собрания по борьбе с «медузами», длились помногу часов. По своему накалу их можно сравнить с психологическим триллером. Действие это захватывало. Время пролетало незаметно. После собрания выходил как выжатый лимон, как шахматист-профессионал, после серьезной партии. Моральное удовлетворение от этого всего было очень большое.
Еще один тип собраний, активно практикующийся в общине – так называемое миропонимание. Оно проводится каждый день, как правило, утром, перед началом трудового дня. На нем собравшиеся все вместе пытаются раскрыть какую-либо тему, обсудить ее с точки зрения «правильного восприятия», как это должно быть «с точки зрения Истины». Ведь любые естественные проявления человека неправильные. Нужно научиться делать все верно. Вот занятия по миропониманию и призваны в этом помочь. Выбирается ведущий, который управляет ходом собрания. Здесь-то как раз и происходит коллективное смещение точки сборки у последователя. Важным вопросом является вопрос использования Виссарионом техники нейролингвистического программирования сознания людей. Вопрос этот для меня остается открытым. Лично я не обладаю достаточной квалификацией, чтобы однозначно оценить – применяет Виссарион технологии НЛП или нет. Этот вопрос должны изучать соответствующие специалисты.
Очень интересно понять, а почему люди дают Виссариону собой манипулировать? Ведь очень многие живущие в общине люди весьма образованы и живут там достаточно долго. Они не могут не замечать несоответствия того, что говорил Виссарион в начале своей деятельности тому, что он говорил в конце. Это касается и отношения к христианству, и отношения к мясу, и отношения к деньгам, и отношения к семье. Кроме того, сам Виссарион ведет образ жизни далекий от идеалов христианской скромности, им самим и рекомендуемой. Напротив, Виссарион живет на довольно широкую ногу. Он имеет современный трехэтажный дом, со всеми удобствами цивилизации, телевизорами, видео, компьютерами, и т.д. Сейчас последователи построили еще один дом для него и его новой семьи. Сам Виссарион пешком не ходит. Первое время он пытался использовать для своих передвижений лошадей. Но после нескольких неудачных «коневодческих» попыток, он от этой затеи отказался. Для передвижения по тайге он и его ближайшие сподвижники используют квадрациклы и снегоходы. Ездит между деревнями он также не на телеге, - для его передвижений используется несколько автомобилей. И самолетами Виссарион не брезгует, если ему нужно вдруг посетить по своим делам паству в какой-нибудь заблудшей заморской стране. А отношения внутри семьи? Когда-то, в начале своей деятельности Виссарион отметил, что сейчас учитель должен показать людям пример, как нужно выстраивать отношения внутри семьи. Для этого он женат и имеет много детей. Когда в начале 2006-го года он открыто объявил о том, что у него теперь новая молоденькая жена Соня, и что старая жена – Люба, «не справилась», последователи проглотили и это. Почему? Механизм этого, на мой взгляд, незамысловат. Работает выстроенная Виссарионом система автокодировки сознания последователей. Последователь сам объясняет для себя правильность тех или иных шагов Истины. Если накопившиеся противоречия превышают критическую величину, последователь перестает быть последователем. Как правило, он выбирается из общины тихо и незаметно. Открыто противостоять эгрегору, который подчинял себе твое сознание в течение долгих лет, практически невозможно. В общине опять остаются одни только последователи. Особый упор делается на членов ЕС. Хотя в первые годы Виссарион и говорил, что быть членом ЕС необязательно, однако через некоторое время людей, уклоняющихся от этого, он назвал предателями. Быть предателем Истины, ради которой ты бросил все и приехал в общину, согласитесь, очень неуютно. Поэтому удержание человека в ЕС является эффективным инструментом управления. За любое мало-мальски серьезное нарушение – вывод на год из ЕС. Значит, человек автоматически становится предателем Истины. Как известно, в римском праве самым тяжким наказанием являлось лишение человека статуса римского гражданина. А с негражданином Рима можно было делать все, что угодно. В случае общины речь не идет о каких-то физических наказаниях по отношению к провинившемуся, все-таки в двадцать первом веке живем, но, тем не менее, в духовном отношении принцип римского права там действует.
А почему я сам стал «предателем Истины»? Я слышал и такой вопрос в свой адрес. Для меня в первое время это тоже было удивительно. Дело в том, что я с таким фанатизмом пытался исполнить все предписания Виссариона в первые годы своей жизни в общине, что мой отход от его идеологии казался практически невозможным. Тут сыграли свою роль три фактора. Во-первых, моя супруга была неверующей и поехала в общину исключительно ради меня. В течение совместной жизни внутри общины у нас дома постоянно проводились философские дискуссии. В результате того, что от меня требовались конкретные ответы, я не совсем потерял навык критического мышления. Во-вторых – мы жили далеко от духовных коллизий, у нас напряженность общинной жизни была намного ниже. В тех семьях, которые жили в пределах так называемой зоны активности (несколько деревень вблизи поселения у озера Тибер-Куль, такие семейные конфликты заканчивались, как правило, разрывом. Пример этому подал сам Виссарион. В-третьих – в силу своей профессиональной деятельности (я был частным предпринимателем, специализирующимся в области деревообработки), я общался с большим кругом неверующих людей, и имел возможность сравнивать то, что говорил о людях Виссарион, с тем, что есть на самом деле. Кроме того, в процессе решения каждодневных проблем мне постоянно приходилось сталкиваться с идеологическими ограничениями, которые мне шагу не давали ступить. Выбор был таков – либо идеология Виссариона, либо голодная смерть моих детей. Более подробно вопрос влияния идеологии на экономическую деятельность я буду освящать ниже. Таким образом, я сохранил способность более-менее трезво мыслить. Поэтому, когда в общине во время игры «зарница» наступил римейк апокалиптического психоза, аналогичный тому, который был в начале создания общины, я рассматривал этот процесс уже более-менее объективно. Но, тем не менее, для меня все-таки осталось загадкой, почему люди так спокойно восприняли тезис Виссариона о том, что «Я вам ничего не говорил. Я дал возможность проявиться вашим страхам для того, чтобы вы сами познакомились с ними. Кому вы верите, - мне или каким-то контактерам?» Практически ни одно предсказание Виссариона, которое он делал в начале своей проповеднической деятельности не сбылось. Невада не взорвалась, Москва не провалилась в карстовые пустоты, да и конец света пока не наступил.
Зарегистрирован: 17.10.05
Откуда: Земля Обетованная, Древний Кужебар
Фото:
Отправлено: 29.07.07 10:32. Заголовок: Re:
Здорово Классный материал, Дембель! Не согласен только с 2мя моментами: Дембель пишет:
цитата:
Открыто противостоять эгрегору, который подчинял себе твое сознание в течение долгих лет, практически невозможно.
Возможно, и это доказано практическим путем. Все дело в том, как это делать. Фактически, то особое психологическое давление, которое оказывает на тебя эгрегор и есть самая лучшая фишка общины ВсХс. Дембель пишет:
цитата:
Вокруг тебя очень вежливые люди. Все тебе улыбаются и ты им в ответ тоже. Хочется стать тоньше и нежнее к окружающему миру.
Только до тех пор пока ты ведешь себя так же как они и беспрекословно им подчиняешься. А вот если ты попробуешь активно не соглашаться с этими вежливыми улыбчивыми людьми и докажешь им их неправоту с точки зрения их же Священного Писания - улыбки быстро исчезают. Появляются открытая ненависть и страх. А также ты узнаешь сразу свод неписаных правил, которых нет в ПЗ, но которые-то как раз и действуют в г. Солнца. К тебе сразу же начинают применяться карательные санкции, благославленные Учителем. В деревнях, напротив, свобода - там тебя никто не будет карать. Если кто-то захочет узнать эзотерическое Учение ВсХс, то сделать это можно именно в г. Солнца.
В деревнях, напротив, свобода - там тебя никто не будет карать.
- в меньшей степени, но то же самое есть и в деревнях. Кара - изоляция. Кара - бесконечное давление на твою семью со стороны. Твое преступление только в одном: ТЫ ПОЗВОЛЯЕШЬ СЕБЕ БЫТЬ СОБОЮ И НЕ СОБИРАЕШЬСЯ СТАНОВИТЬСЯ СВЯТЫМ. При этом ты еще и показываешь, что святыми здесь никто из верующих не стал. А это бесит.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
и только потом уже до дуремаров дошло... 
Классный материал, Дембель! 
- участник сейчас на форуме