Форум по общине Виссариона. Виртуальная Земля Обетованная
Этот форум создан нами в благодарность Виссариону Христу и общине Единой Веры. Он является результатом нашего проживания в условиях так называемой Школы Жизни - реальности, искуственно созданной группой энтузиастов на юге Красноярского Края в Курагинском и Каратузском районах. Отличие этого форума от официального форума общины в том, что там обсуждается Последний Завет (теория), а здесь обсуждается Эзотерическое Учение ВсХс (практика). Это великое Учение не задокументированно ни в Последнем Завете, ни в проповедях ВсХс. Однако это реально действующий свод неписаных правил, который фактически и является основным на территории общины Единой Веры. Один из ключевых компонентов Эзотерического Учения ВсХс - это таинство зомбирования, которое представляет для нас особый исследовательский интерес. Эзотерическое Учение ВсХс весьма трудно для постижения. Чтобы понять что это такое, нужно прожить несколько лет на ЗО, но даже это не является гарантией его постижения. Хорошо понять, что из себя представляет Эзотерическое Учение, можно, наблюдая близко жизнь элиты Церкви Последнего Завета и располагая некоторыми фактами о ней. Или же наткнувшись на жестокие грабли, пытаясь исполнить ПЗ до буквы, являясь рядовым членом Единой Семьи. Дело в том что все темы, связанные с этим таинственным Учением в общине жестко табуированы и начинающий рассуждать в этом направлении становится изгоем.
Еще одно отличие этого форума от официального: здесь нет цензуры. За время существования форума его участниками собрана обширная и по сути уникальная база данных по ВсХс и общине, включающая тексты, видео, аудио и конечно же личный опыт проживания на ЗО. Ты тоже можешь поучаствовать в ее создании.
Отправлено: 28.12.10 21:32. Заголовок: общепринятая в то вр..
общепринятая в то время одежда-туника халат и гиматий(теплый халат0 скоре всего в них и ходил христос ну а хитон Хитон Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Костюм Древней Греции
Хито́н (греч. χιτών, «одежда») — мужская и женская одежда (нижняя) у древних греков; подобие рубашки (льняной или шерстяной), чаще без рукавов (в классическую эпоху хитоны с рукавами носили только актёры).
Мужской хитон делали из прямоугольного куска ткани (примерно в 1 метр шириной и около 1,8 метра длиной), который складывали пополам по вертикали и скалывали на плечах пряжками. Для большей свободы движений во время гимнастических и военных упражнений пряжку на правом плече отстёгивали. Низ хитона обязательно подшивали (неподшитый, обтрёпанный низ был знаком траура или рабства). Хитон всегда подпоясывался, как правило, с напуском. Его длина зависела от возраста и социального положения человека. Чаще всего он доходил до колен, но жрецы и должностные лица при исполнении обязанностей, а также трагические актёры во время представлений носили длинные (до лодыжек) хитоны. Воины, напротив, обычно укорачивали хитоны до самых бёдер. Во время работы надевали особый вид хитона — экзомис, представлявший собой кусок грубого полотна, пропущенный под правой рукой, скреплённый на
Отправлено: 28.12.10 21:52. Заголовок: А у русских што в то..
А у русских што в то время, што ещё до завоевания эллинами Г(о)реции, што в нынешнее время была рубаха.
цитата:
В разном возрасте человек носил рубаху разной длины. Так, к примеру, дети и старики надевали рубахи до пят, а мужчины носили рубахи, которые приходились лишь до колен
Отправлено: 29.12.10 01:08. Заголовок: Надо думать, история..
цитата:
Надо думать, история славянской рубахи действительно началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Потом спинку и передок стали сшивать, добавили рукава. Учёные называют такой покрой «туникообразным» и утверждают, что он был примерно одинаковым для всех слоев населения, менялся только материал и характер отделки. ... Другим названием рубахи в русском языке было «сорочка», «сорочица», «срачица». Это очень старое слово, родственное древнеисландскому серк» и англосаксонскому «сьорк» через общие индоевропейские корни.
когда возле огня общинный народ круги хороводит, они следят за типом своей одежды (что носит девица - молодухе не положено) или шьют - вышивают что хотят?
Отправлено: 29.12.10 14:55. Заголовок: Solaw пишет: или шь..
Solaw пишет:
цитата:
или шьют - вышивают что хотят?
ой, знаешь, у нас в Курятах две дамы были уже далеко за 55. Швеи. Они себе такие наряды шили - мама не горюй! Какие-то фантазийные шляпки и пальто, все это носилось пафосно, с претензией... И вот представь: осень, грязища деревенская, хрюхи в лужах домерзают и выходят они - шляпки и пальто из фильдиперсу... каблучки - впечатление, что кого-то из английской королевской семьи занесло случайной инфекцией в сибирь! Смешно было. Но не потому, что некрасиво, а потому, что неуместно... А шьют (вернее шили, пока не разорились совсем) очень необычную одежду - как будто маленькие девочки, которые мечтали о невообразимых нарядах, выросли, но не повзрослели - и эти наряды воплотили... Это по началу. У кого-то был неплохой вкус и вещи получались очень красивые. А кому-то вкус начисто отказывал. Потом пошли белые одежды - ситец белый самый дешевый, кстати- шили уже как придется. Кто побогаче - бальные или свадебные платья, кто победнее - сарафаны а-ля ночная рубашка. Потом меня убивала мода на длинные юбки - берут цветной штапель и присобачивают к нему гипюровые оборки. И носят это зимой.
Зайцев, конечно, известный фанат, но за державу позитивно выступал 2000 год
цитата:
В сознание русских людей десятилетиями внедрялось ошибочное представление, будто традиционная русская одежда - это костюмы народных и псевдонародных ансамблей. Расписанные какими-то красными петухами, изуродованные каким-то нелепым "золотым" декором. В общем, безвкусица. Оттого-то мы сейчас и на пепелище - русскую одежду никто не производит и, в общем-то, люди пока что не особо горят желанием её покупать.
цитата:
Сейчас много говорится о том, что СМИ "зомбируют" сознание. А если попытаться использовать эту "магию" для доброго дела - создать для русской традиционной одежды иной, благоприятный информационный фон?
Это дело, без преувеличения, государственной важности! И касается это не только экономической безопасности страны (ведь одеваясь так, как мы сейчас одеваемся, мы спонсируем кого угодно, только не отечественную легкую промышленность), но и идеологии, и даже политики... И здоровья нации, кстати, тоже.
Всегда задевало: все что касается нашей культуры в сектах проявляется безграмотностью, даже несмотря на декларируемую чистоту эксперимента. И не только в сектах. Наша знакомая - академик Некрасова - рассказывала что в советское время едва не пострадала за свою деятельность (тюр_ма) - она занималась и занимается народным искусством. Оказывается в СССР по определению не могло быть народного искусства - только "советское", остальное - ересь, даже преступление. Да и Петр I искоренял нац. сознание беря деньги с тех кто въезжал в города в русском одеянии и сильно небритый (в бороде:)). Ну и результат - наша раша, ушанка, валенки, тум-балалайка, вотка, дефки - русский типаж. Нац.самоидентификации нет - приходится самому искать истину. ИМХО. у Торопа, кажется, секта наднациональна и отрицает государство, просто смиряется пока.
Отправлено: 29.12.10 19:13. Заголовок: На словах секта отри..
На словах секта отрицает государство, а на деле - идет с ним след в след.
В госсистеме население эксплуатируется в интересах работодателей, чиновников и олигархов. В Общине - рабский труд многих сотен людей на благо церковной элиты. Двойная мораль: законы государства распространяются на мирных граждан, а чиновники избегают ответственности за свои деяния и правонарушения. И на ЗО церковная элита обладает не меньшей распущенностью, вседозволенностью и потребительством. Госсистема распространяет для затыкания духовного голода и психологической разрядки - массовые зрелища, потребительство, водку и наркотики. В Общине - система ритуалов, собраний, и зубрежка ПЗ (суррогатный духовно-психологический наркотик) - те же самые "затычки", не ведущие к подлинному личностному развитию людей. В обоих случаях идут попытки навязывть ложные (т.е. не способствующие развитию) ценности и внешнюю дисциплину. Но в отличие от Общины, в миру у человека все-таки есть определенная свобода выбора, а секта имеет более полный контроль над всеми сферами бытия, в т.ч. и личной жизни.
Зарегистрирован: 17.10.05
Откуда: Земля Обетованная, Древний Кужебар
Фото:
Отправлено: 31.12.10 17:20. Заголовок: xm пишет: Но в отли..
xm пишет:
цитата:
Но в отличие от Общины, в миру у человека все-таки есть определенная свобода выбора, а секта имеет более полный контроль над всеми сферами бытия, в т.ч. и личной жизни.
Главное преимущество ЗО: там были не развиты силовые структуры. и поэтому степень свободы была больше чем в миру (по крайней мере в то время, когда мы там жили). Например можно было играть и ставить эксперименты с лидерами общины, что в миру может стоить потери плоти.
ILTSM утверждает что входит в основной состав единой семьи, на свои деньги купил: >>...у меня дом, времянка, баня, участок 20 соток.
ILTSM, правда ли, что при переходе в Единую Семью (ЕС), Вам придется отказаться от личной собственности (и недвижимости) в пользу ЕС, а в случае возвращения в "мир", Вы останетесь без жилья? Это серьезное испытание для висс.верующих.
>>не правда, кстати в основной состав ЕС не берут человека не имеющего собственного жилья, он может быть только помогающим.
без жилья что, "помогающий", не входит в ЕС? Где посмотреть (только не живьем в ЗО:)) какая иерархия в общине?
>>не правда, кстати в основной состав ЕС не берут человека не имеющего собственного жилья, он может быть только помогающим.
олежка поехал на землю. они квартиру пока не продали. затянулось дело. поэтому пошел на гору помогающим. так что подтверждается то, что написано в цитате
Отправлено: 14.01.11 12:25. Заголовок: Можно ли 3 месячного..
цитата:
Можно ли 3 месячного ребенка вынести на 5 минут на -10 мороз без шапочки? Подруга одна так закаляет ребенка. Не вредно ли это и чем это ему (ребенку) грозит? Она член общины Виссариона и там обучают такой методике, а мне вот стало интересно. Еще у них существует практика обливания новорожденных ледяной водой каждый день. Я у них гостила в декабре, увидела и просто офонарела...
Отправлено: 14.01.11 23:52. Заголовок: Это вопрос к Порфири..
Это вопрос к Порфирию Иванову - система "Детка" http://www.ctel.msk.ru/med/detka.htm крутой был дедок - даже на Луне его видели астронавты американские
"Умирать все умеют, надо жить научиться". (Порфирий Корнеевич Иванов)
Отправлено: 15.01.11 23:51. Заголовок: Он сам тебе об этом ..
цитата:
Он сам тебе об этом рассказал? ;)
Нет, мне лично нет, но я после Виссриона уже не удивляюсь ничему
Однажды Насреддин попробовал виноградной водки и совсем опьянел. Сосед стал корить Насреддина. – Я совсем не пьян, – сказал Ходжа, с трудом ворочая языком. – И я докажу тебе это. Посмотри, ты видишь этого кота, который входит в дверь? Так вот, у него только один глаз! – Ты ещё больше пьян, чем я думал , – сказал сосед. – Этот кот выходит!
Отправлено: 17.01.11 17:48. Заголовок: Про видЕние американ..
Про видЕние американским астронавтам П.Иванова это залипуха не новая. Помню, что услышал почти одновременно с тем, как про него узнал. Ещё было как фашисты его голым на мотоцикле зимой возили, а потом выдали охранную грамоту. Разное рассказывали. Потом ещё кто-то из православных цитировал тётку, которой явился Сотона в образе Порфирия Иванова... Зато теперь можно считать решённым вопрос о том, были ли сшашные астронавты на Луне. ПКИ гарантирует.
Отправлено: 13.02.11 07:02. Заголовок: У меня вон знакомый ..
цитата:
У меня вон знакомый есть.Пару лет с ним спорил о вреде сектанства.(он в секте Виссариона был)Недавно скидывались ему на лечение.Умирает от рака.Весь в метастазах и на морфии.Глядя на это задумываешься глубже,чем просто читая книжечку.
У меня был друг Иван — актуальный художник. Он писал на огромных холстах исключительно рыбок. Произведения охотно приобретали галереи и частные коллекции Америки и Европы. Желания совпали с возможностями, Иван самозабвенно крапал нескончаемый рыбный поток. Но вдруг, ни с того ни с сего — Иван уверовал в Бога. Публично покаялся в своих «сатанинских» рыбках и страстно занялся иконописью. Но дело не пошло: у него не выходили лики, на зрителя таращились смешные и одновременно страшные маски античных комедиантов. Не лики святых. При этом Иван не мог долго и сосредоточенно работать над иконой, все время куда-то выбегал. — Курит он там, что ли? - подумали мы и однажды проследили за ним. И... ахнули! Оказалось, соседнее помещение тоже было его мастерской, а там — во всю стену холсты, на которых змеились и переливались в холодном лунном блеске, преломленном сквозь толщу воды — рыбки! Тут и жена его Маришка работала на подхвате — подмалевывала водоросли и рыбью чешую. — Не могу, ребят!.. - сокрушенно плюхнулся в кресло Иван. - Держат они меня, проклятые!.. Но я отделаюсь от них, клянусь!.. И клятву свою он сдержал, но при жутких обстоятельствах. Вскоре в клуб, находящийся недалеко от мастерской, приехал на гастроли лидер широко известной секты — Виссарион. Ради прикола и мы отправились послушать мессию. Народу набилось в клуб видимо-невидимо. Виссарион вышел на сцену, как и подобает лже-христу — в красном хитоне и сандалиях. Золотистые волосы красиво ниспадали на плечи, русая бородка обрамляла узкое лицо бывшего милиционера, в общем, все как положено. Но то, что понес этот Виссарион, трудно передать словами. Говорил он страстно, но бессвязно совсем. Недолго послушав эту ахинею и поняв, что смысла ждать больше неоткуда, я пихнул Ивана в бок, мол, пошли скорей. Иван не отреагировал. Я пихнул его сильней — Иван сидел как вкопанный, а глаза его яростно пламенели. — Что с тобой? - испугался я. — Оно!.. - пробормотал приятель, не спуская глас с Виссариона. — В смысле? Ваня, он же бредет! — Не-е... - завороженно улыбнулся Иван. - Это то, что я искал всю жизнь! Маришка сидела тут же, но, о, боги! — она точно также, как и Иван, самозабвенно лупилась на лже-мессию. В течение двух следующих недель Иван с Маришкой спешно распродали все свое движимое и недвижимое имущество и отбыли в Сибирь, в Город Солнца — обиталище Виссариона и его последователей. С тех пор прошло три года. Иван с Маришкой по-прежнему живут в тайге, теперь у них другие имена — Халкидий и Перепетуя. У них родился сын, которого Виссарион назвал Фемистоклом. Вся жизнь семьи расчерчена уверенной рукой мессии, питание, как и супружеские связи — под строгим контролем. Халкидий трудится кузнецом и огородником, Перепетуя — на общей кухне. Мы, бывшие друзья вместе с галеристами, ездили в тот чудный городок посреди тайги, но наши усилия не увенчались успехом. — Я всем доволен, - твердил бывший художник. - Здесь мы обрели покой и счастье... — Он взрослый человек, - нехорошо улыбнулся нам на прощание Виссарион, - ему решать что хорошо, что плохо. Да, с этим не поспоришь, он взрослый. Но разве взрослые не нуждаются в помощи?..
Виссарион использует цыганский гипноз, говорит непонятно, человек старается понять, не понимает, устает, сознание его усыпляется, Виссарион беспрепятственно пишет на подкорку. И я совсем не понял, какие там чистые духовные законы...
Отправлено: 13.02.11 07:22. Заголовок: Дорога в рай. Нина ..
цитата:
Дорога в рай.
Нина шла в поселковый магазин прямиком через поле, по пояс, утопая в снегу. Это была самая короткая дорога. Мысль о еде сводила желудок. Ноги онемели и отказывались слушаться. Ей казалось, что она ползет по спрессованному насту. Ее глаза видели одну цель – полустертую вывеску магазина “Продукты”. Успеть бы до обеда, надо двигаться быстрее. Через пятнадцать минут Нина стояла около прилавка. Несмотря на небольшой выбор товара (продукты завозились сюда раз в месяц), ее глаза разбегались, мысли в голове метались. -Танюша, взвесь мне два батона колбасы, кусок сала, головку сыра. Дай пять банок тушенки, пять банок рыбных консервов, пачку соли, килограмм сахара, пряники, два килограмма конфет, две пачки чая, банку кофе и пять буханок хлеба. Да, и сигарет не забудь, самых хороших – выпалила она продавщице. Это был почти весь ассортимент, выложенный на полках поселкового магазинчика. Таня продолжала стоять, с остановившемся от удивления взглядом. Нина и не ожидала ничего другого, ведь наверняка Татьяна думала, что она “Тронулась”. -Теть Нин, Вам же нельзя… - очнулась Татьяна. -Можно Танечка, мне теперь все можно! И есть, и пить, и петь и плясать! И денег у меня хватит, так что накладывай! – заявила Нина, положив на прилавок пачку денег и мешок из-под картошки. Татьяна стала складывать в мешок продукты. Она была из семьи староверов, и хорошо знала сына Нины, Алешу. Знала она и порядки, установленные в их семье Нининым мужем, Василием. Не утерпев, Нина выхватила из мешка батон колбасы, буханку хлеба, и судорожно начала запихивать в себя еду. Таня не выдержала. -Теть Нин, Вы что? А если Василий узнает? – дрожащим голосом сказала Таня.
Мужа Нины здесь знали все. Знали и его свирепый нрав, и на что он способен, узнав о таком непослушании. -Нет, теть Нин, я как могила! Ничего никому не скажу, но он же все равно узнает, ему “Соратники” донесут! Что же тогда будет? – в ужасе спросила Таня. -А ничего Танечка не будет, и ничего он не узнает. Далеко он отсюда, и не до нас ему сейчас! – весело ответила Нина, отсчитывая купюры. -Что, неужто в Москву проповедовать подался? – удивилась Таня. -Не до проповедей ему сейчас, - подмигнула Нина – Свои грехи замаливает! Тань, ты не знаешь, когда автобус до станции пойдет? – перевела Нина разговор на другую тему. -Так вроде завтра обещали, в шесть утра. Отсюда и отправиться, если конечно пурги не будет – ответила Таня – А Вы что, на рынок собрались? -Уезжаю я Танечка, в Москву уезжаю, домой, насовсем! – ответила Нина. -Ой, теть Нин, привет передайте Алешке. Пусть напишет, как добрался тогда. -Обязательно напишет! И спасибо вам за все, и тебе, и братьям твоим спасибо! Бог вас не забудет за ваше добро! – схватив мешок с продуктами, Нина поспешила к выходу. Дома ее дожидались гости. Иван и Андрей. Так, по крайней мере, они представились Нине. Они были совершенно разными, эти два товарища, да и Нина в их компании была чужой. Единственное, что их связывало – это полученная с их помощью свобода Нины! Она бросилась в кухню, и загремела кастрюльками. -Сейчас ребятки, сейчас. Я такой борщ сварю! – крикнула Нина, вываливая в кастрюлю, все пять банок тушенки. -Ты бы лучше выпить налила, а то руки трясутся – ответил Иван. -Это я щас, мигом! У него в погребе настойка припрятана. Целебная, на травах – говорила она, спускаясь в погреб. -Хорошо хоть не на пауках и лягушках – пошутил Андрей – А то не знаешь, что от твоего помешанного “целителя душ” ждать. Вон, тебя голодом заморил, одна душа – то и осталась. Нина засмеялась этой шутке. Она хлебала борщ, заедая его большим бутербродом с колбасой и сыром. Ей было так хорошо! Даже солнце выглянуло, радуясь ее свободе. Ближе к ночи друзья ушли, забрав с собой тюк с поклажей. Вещи она собирать не стала, пусть все останется здесь. Собрав остатки денег и документы, сытая и довольная, Нина завалилась спать. Завтра надо рано вставать. Спала она беспокойно, видимо желудок, отвыкший от такого количества пищи, никак не мог ее переварить. Просыпаясь урывками, Нина понимала, что сниться ей все тот же кошмар, который она пережила в жизни. ........................ Москва… Васина квартира на Ленинском проспекте. Нина с Алешей, в честь его окончания школы готовят праздничный обед. Обед почти готов, осталось “горячее”, но они его поставят, когда вернется с работы отец. Василий как всегда задерживается. Опять эта работа! Не дай Бог убийство где, или ограбление. Василий – следователь по особо важным делам Городской Прокуратуры. Одним словом – Важняк. Сколько раз он обещал сменить работу на более спокойную! Ну да грош цена его обещаниям. Звякнул дверной колокольчик. -Василий! Наконец – то пришел – засуетилась Нина – Алеша сегодня аттестат получил! Сейчас будем отмечать! Василий сел за стол, окинул взглядом их приготовления, и заявил, что отныне не притронется ни к чему мясному, рыбному. А будет питаться исключительно овощами и фруктами. -Что, Вась, опять на убийство выезжал, на кровь насмотрелся? – Василий молчал, уставившись в тарелку. -Что, взрыв или расчлененка – спросил Алеша. -Уходить тебе с этой работы надо, сколько раз говорила – завелась Нина. -Скоро уйду, не волнуйтесь – буркнул Василий – И не взрыв, и не расчлененка, сегодня вообще день спокойный был. Я даже с работы ушел раньше. -Так, где же ты шлялся? – удивилась Нина – и откуда тогда пищевые претензии? -Я был на лекции в ДК. Сам Виссарион выступал. Правильные вещи говорил. Он раньше тоже ментом был, сержантом Патрульно – Постовой Службы. А после путча, в 91 году, на него озарение снизошло. Как будто повязка с глаз упала, и понял он, что не мент он вовсе, а посланник Божий, сам Иисус Христос!!! Верю я ему. Да и похож он на Иисуса. Ну – кА, мать, принеси икону! Точно похож! И волосы, и борода, и глаза такие же, с поволокой. Говорит, надо пищу здоровую есть, а про животную пищу забудьте. Как сказал, так у меня и отрезало. Не хочу животную – продолжал монолог Василий – хоть ты тресни. Говорил еще, что Москва скоро под землю уйдет, уезжать надо отсюда. Он город строит под Красноярском. “Город Солнца”, туда всех зовет! Кассету показывал, красота!!! Тишь и благодать, ни убийств тебе, ни взрывов, ни расчлененки – сплюнул Василий в сторону – Может, рванем туда, пока вакансии есть? Ну что вы молчите – то? – воззрился на жену с сыном Василий. -Я думаю, бать, ты с ума сошел, сходил бы к психиатру, проверился – высказал свое мнение Алеша, и вышел из комнаты. -А я вот сижу и думаю, ты что здесь за шоу развел? Бесплатное. Что, любовницу из деревни нашел? На природу потянуло? Так катись, никто не держит – высказалась Нина. -Богохульники! – взревел Василий, стукнул кулаком по столу – Дьяволу продались! Завтра же пишу заяву, ухожу с работы, и уезжаем. Продам квартиру, и в “Город Солнца” – потянулся Василий – Эх, пока Виссарион в Москве, надо благословление получить.
Уже третий месяц, как Василий уволился с работы, но домой появлялся все равно поздно. Пропадал на каких – то собраниях, проповедях, мистериях. В перерывах между ними Вася оформлял документы на продажу квартиры. Как оказалось, часть денег от продажи, он должен был отдать Виссариону, как вклад в строительство “Города Солнца”. И тогда, “Повелитель” приблизит его к себе. Алеша был уверен, что отец “сдвинулся”, а Нина любила этого идиота. Они долго думали с сыном как поступить, и пришли к обоюдному мнению: У них в Москве оставалась Нинина квартира, так что приткнутся будет куда. А эту? Черт с ней, пусть продает. Нина и Алешей решили ехать с Василием вместе. Пусть потешится, в земле поковыряется, бревна потаскает, скоро надоест. А они в свою очередь будут “подливать масла в огонь”. Через полгода сбежит оттуда, как миленький. И мозги на место встанут. А то ишь, бороду отрастил, клюку выстрогал, взгляд с поволокой перед зеркалом тренирует. Всех соседей распугал. Скоро все тараканы от его вонючих свечей в доме передохнут. Хорошо хоть в магнитофоне, на котором он свои проповеди по ночам крутит, Алеша распаял какую – то схему. В конце сентября, они прибыли в село Гуляевка, Курагинского района Красноярского края. Природа здесь действительно была девственна. Им выделили дом, где они и поселились. Половину денег Василий отдал в “общак”, а половину спрятал в подпол. И вот тут то началось самое страшное. Василий почувствовал себя полновластным хозяином жизни. Он притащил допотопный магнитофон, с записями каких – то завываний, и запретил его выключать. -Узнаю, что выключили – убью – заверил он Нину с Алешей. Через день, он посадил их за стол, и заявил: -Если вы не будете выполнять моих наставлений, буду бить – Василий вытащил плеть, и, продемонстрировав ее жене и сыну со всех сторон – мне сам Владыка приказал. А наставления такие: Питаться только тем, что земля уродила. Воду пить нельзя, только томатный сок. Соль, сахар, кофе, чай, яйца, молоко, хлеб – исключаются. О мясе и рыбе даже не заикаться. Сбежать отсюда не получится. Автобус ходит раз в неделю, Виссарион каждый раз пост выставляет, выпускают только тех, кто в списках не указан. Вас я буду заносить в списки каждую неделю. Через тайгу бежать даже не думайте, до станции километров 50 будет, и десятой части пройти не успеете, как волки сожрут. Все ясно? Повторять буду плеткой. И работать, работать, а то совсем обленились. Траву тоже вырастить надо, прежде чем ее съесть. Я вас, что ли кормить буду? – закончив лекцию, Василий ушел в свой “сектантский притон”, не забыв включить “завывание собратьев”. -Ну что, спасли папочку? – ехидно спросил Нину сын – Это еще цветочки, а вот ягодок я ждать не буду. Это же даже не психушка, это концлагерь для психов. Ты как знаешь, а я отсюда сматываюсь. -Не скажешь как? – спросила Нина – а то я с тобой. -Надо со староверами сдружиться, они вроде ребята ничего, и этих полоумных не любят. Может, помогут – придумал Алеша.
За разговором они забыли про магнитофон. Алеша убежал знакомиться со староверами, Нина пыталась соорудить обед из травы. Вернулся Василий, и, не услышав “Завываний единоверцев”, схватил плетку, и избил жену так, что прикосновение одежды стало для нее равносильно прикосновению утюга. Алеша, вернувшись домой, и, увидев избитую мать, набросился на отца с кулаками. Василий отстегал и его, а потом связал и бросил в подпол. Там Алеша провел ночь. На утро у него так болели почки, что он даже не смог подняться. Одно хорошо: Алеша нашел общий язык со староверами, и они обещали ему помочь. Для начала они показали ему тайник в лесу, и обещали подкладывать туда продукты. Алексей и Нина стойко терпели все издевательства Василия и готовились к побегу. Первой не выдержала Нина. После очередного избиения она сделала попытку пробраться в автобус, прикинувшись местной жительницей. Ее тут же раскусили единомышленники мужа, и передали на руки Василия, который опять учинил над ней самосуд. Алеша ухаживал за мамой, и когда отца не было дома, приносил ей из тайника масло, сахар, молоко и лекарства. Староверы слов на ветер не бросали, и четко выполняли свои обещания. К весне Алеша был готов к побегу. Он оттягивал время, боясь оставить маму одну. -Ты беги, Алешенька, без тебя мне будет легче с этим тираном справиться – уговаривала Нина сына. Тогда она еще на что – то надеялась. Побег Алеши удался. Староверы вывели его к станции через тайгу. Еще несколько дней ему пришлось отсиживаться в укрытии, и только потом, он сел на электричку до Красноярска, из Красноярска поездом в Москву, к своей тетке, Нининой сестре. Месяц Василий с единоверцами занимались поисками Алеши. Ежедневные допросы и последующие наказания истощили Нину так, что она чувствовала себя полностью отрешенной. Похудевший от своих диет, и осунувшийся Василий, бродил среди лампад и свечей, опираясь на свою клюку. А Нина уже почти не вставала. -Ты потому болеешь, что не хочешь веру принять. Прими веру! – зыркнул на Нину Василий. Злые глаза, колючий взгляд, впалые щеки, длинная всклокоченная борода. Белая повязка на лбу поддерживает сальные волосы до плеч. Алая ряса. Зловонный запах, каких – то трав. И завывания!!! Толи сон, толи бред. -Василий, отпусти меня отсюда, Христом Богом прошу! Не бери грех на душу. Плохо мне здесь! Помру ведь я. Отпусти, а? – молила Нина. -Умереть боишься? А ты не бойся, умирает тело, а душа то она вечная! Если умрешь, мы молиться будем и радоваться. Праздник объявим. Ты только веру прими. Смерть для нас “Таинство священное” – объявил Василий, подойдя к жене. -Отпусти, Вась, сбегу ведь – канючила Нина. -Только через мой труп – Василий даже догадаться не мог, что этой фразой подписал себе приговор.
Она больше не делала попыток убежать. Она ждала. Ждала, сама не зная чего. И дождалась. В Ноябре месяце, в их деревню приехали Иван и Андрей. Кто они и откуда, никто не знал, да и не принято там было задавать такие вопросы. В поисках спиртного, друзья набрели на их дом. Василий как всегда отсутствовал, и Нина разговорилась с Иваном. Слово за слово, и она поведала ему историю своих злоключений. -Вот оно как, а я смотрю, баба ты в соку, а вся, какая – то заморенная – задумчиво произнес Иван – так правильно говорил твой сын, сумасшедший он. Спасаться тебе надо от него, а то не вспомнят, как и звали. Мент говоришь бывший? Значит садист. А с ними их же методами поступать надо. Мочить. – Иван решительно сплюнул себе под ноги. -Как это мочить? – испугалась Нина – а потом что, сидеть за него? -А ты то тут при чем? Придем и замочим. Деньги говоришь у него есть? Деньги поделим, и по краям необъятной Родины разъедемся. Ищи – свищи. Он когда дома то бывает? Вечером? – на этом и разошлись. Василий пришел домой злее, чем когда – либо. Владыка “райской жизни” Виссарион, со своей свитой, уехал в паломнический тур в Иерусалим. Василия он с собой не взял, объясняя это тем, что он слаб духом, если не может справиться с бабой, и обратить ее (то бишь Нину) в свою веру. Но “обращения в веру”, намеченного Василием на тот вечер, так и не произошло. К ним в дом пожаловали незваные гости – Иван и Андрей. Андрей завел Нину в кухню, велел сидеть и молчать, что бы не происходило. Иван занялся Василием. Из соседней комнаты доносились сдавленные крики. Василий молил о пощаде, и просил отпустить его. -Так же, как я его недавно умоляла – мелькнула мысль у Нины – ничего, пусть побудет в моей шкуре! И сегодня он наверняка приготовил для меня расправу, уж он бы моих молений слушать не стал. -Только не убивайте, я жить хочу! – кричал Вася. -Жить? – спросил Иван – так у вас же, психов, жизнь вечная! Тело для вас ничего не значит. Сам же жене говорил давеча. Ты не бойся, Вась, мы за тебя помолимся! – заверил Василия Иван. -Ты куда, Кощей, деньги спрятал? – спросил Андрей. -В подполе зарыты, все отдам, только не убивайте! – причитал Василий. -Залезай и выкапывай! – скомандовал Иван. Когда Василий вылез из погреба, Иван заставил разделить его деньги на две равные части. -Одну часть нам, другую твоей жене – пояснил Иван. Через пять минут в кухню заглянул Андрей, и передал Нине ее часть денег. Еще через пять минут грянул выстрел. Потом второй, и сразу третий. К утру тело было завернуто в тюк. Туда подельники положили обрез, клюку и большой крест, который Василий одевал по праздникам. -Дуй в магазин, а то еще в больницу загремишь с голодухи – сказал Нине Иван, перевязывая тюк веревками. Она проснулась в пять часов утра. До отправления автобуса еще оставалось время, и Нина с удовольствием позавтракала. В автобус она попала без проблем. Из – за отсутствия Владыки, проездной контроль был ослаблен. На станции Нина первым делом купила большой брикет мороженного, и с удовольствием его съела. До Москвы она добралась без проблем, и сразу по приезду, повисла на шее сына. Нина узнала, что в армию Алешу не взяли из – за подорванного здоровья. Когда он проходил призывную комиссию, врачи пошутили: -Ты не на урановых рудниках, случайно, свое детство провел? Нину арестовали через месяц. Приехали оперативники из Гуляевки, предъявили санкцию на арест, фотографию убитого Василия, и увезли ее в Красноярск. В ожидании суда ее поместили в Минусинскую тюрьму, где уже находились ее случайные знакомые, Иван и Андрей. ЭПИЛОГ: Суд состоялся в Красноярске через три месяца, и длился всего неделю. Суд не признал смягчающим обстоятельством, условия жизни подсудимой, созданные умышленно Руководителем “Церкви Последнего Завета”, Владыкой “Райской жизни”, Виссарионом, в миру – сержантом Патрульно – Постовой Службы, Сергеем Торопом. ИЗ ПРИГОВОРА КРАСНОЯРСКОГО ОБЛАСТНОГО СУДА: Светову Нину Артемьевну, 1960 года рождения, признать виновной в совершении преступления, по статье 105 части второй (убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору), и назначить ей наказание в виде лишения свободы сроком на 10 лет, с отбыванием наказания в колонии общего режима. ИЗ ПИСЬМА СЫНУ ОСУЖДЕННОЙ СВЕТОВОЙ: А мне здесь даже лучше чем там. Здесь я могу разговаривать с кем захочу, читать, петь. Здесь я чувствую себя свободной. Здесь у меня свой Рай, хоть и за колючей проволокой. … … … Во сне ей опять снился Василий. Все то же страшное лицо, та же клюка. Он грозил ей скрюченным пальцем, и требовал принять веру. Света проснулась, и поняла: окажись она там снова, в той же ситуации, она бы не стала прибегать к помощи подельников. Она бы убила Василия сама. Без сожаления.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
ПКИ гарантирует.
- участник сейчас на форуме