Отправлено: 14.05.07 17:10. Заголовок: Что такое свобода?

В последнее время на форуме обозначилась следующая тенденция (или это было здесь всегда?) – дискуссия по любому мало-мальски серьезному вопросу сводится на нет при помощи некоей системы аргументов, среди которых я различаю два типичных. Первый я условно обозначил бы как «Гы-Гы-Гы». Я уже писал об этом. Второй – «что секта, что секция – разницы нет». Например:
- Секта деформирует личность человека.
- Секция тоже.
- Да, но не в такой степени.
- А вон в той секции ты был? Там в такой…
Вести дискуссию находясь в рамках такой системы аргументации мне, честно говоря, неинтересно. Бесперспективность этого очевидна. Что же можно предложить еще? Я попытался найти в аргументах своих оппонентов какое-нибудь позитивное утверждение (позитивное не этическом, а в методологическом смысле, то есть не отрицающее что-то, а нечто утверждающее).
Несколько раз на этом форуме поднималась тема свободы. «Будь свободным», «освободись от влияния матрицы» и т.п. Я попытался разобраться: А что такое свобода как философская категория? Эта тема вообще-то волнует меня очень давно. Свобода интересна тем, что с одной стороны, только этот параметр постоянно растет вместе с развитием человеческой цивилизации. Человек становится все более свободным. Свободным от общества, от сил природы. Общественные формации сменяют одна другую, иногда проявляется регресс в виде тиранических режимов, но в целом уровень свободы неуклонно растет. С другой стороны, пожалуй ничто на свете человек не ценит так высоко, как свободу. С моей точки зрения свобода превратилась для современного человека в некий культ, обрела самоценность. Можно сказать, сегодня возникла религия свободы.

Итак , что такое свобода?

Вот мне говорят: «будь свободным». Или: «я почувствовал такую свободу!» А что такое свобода? Размышлять об этом стал, когда еще учился в институте. Философский энциклопедический словарь определяет свободу как «способность человека к активной деятельности в соответствие со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей». Ну ладно, «способность к активным действиям», а от чего это зависит? Марксистско-ленинская философия, исповедующая принцип диалектического материализма определяет свободу как осознанную необходимость. Думал я, думал об этом – опять ничего не понятно. Необходимость - чего? Осознанную - каким образом? Мне в учебнике разъяснялось, что человек в принципе свободен, но до тех пор, пока не нарушает законов этого мира. Когда он их нарушает, то возникают некоторые ограничения по отношению к нему со стороны мира, которые человек воспринимает как несвободу. Если человек все более глубоко осознает законы мира (то есть необходимость), то он исполняет эти законы «свободно», понимая, что исполнять эти законы нужно, потому что они такие уже есть. И, тем самым, в рамках исполнения этих законов, человек свободен. При этом подразумевается, что имеются в виду законы мира, гармонии, а не законы, установленные людьми, которые достаточно произвольно определяются в обществе, и которые могут меняться со временем. Примеры приводились самые разные. Скажем закон гравитации. Все тела, как известно, падают вниз, к земле. Если человек попытается «пренебречь» этим законом, то довольно быстро расшибет себе лоб и тем самым почувствует ограничение собственной свободы. Если же законом гравитации не пренебрегать, а учитывать его в своей повседневной жизни, то сила тяжести, в общем-то, и не мешает, свобода, можно сказать, не ограничивается.
Вроде бы кое-что становится ясно, однако же, еще не совсем. С той же силой гравитации разберемся. В молодости стал я заниматься скалолазанием. Первый раз, когда на скалу залез, почувствовал такой страх, такую скованность! Вцепился в камень так, что не оторвать, руки аж свело. Это что – свободное состояние? Ведь я знаю, что есть закон гравитации. И если я отпущу руки, то еще и почувствую его проявление. Конечно, кто-нибудь скажет:
- Чудак, кто же тебя заставляет на скалу лезть? Ходи по земле, как все нормальные люди. Рожденный ползать, понимаешь ли…
И все-таки. Когда я, через несколько лет, как следует научился лазить по скалам, то почувствовал такую свободу, такую раскованность! Это невозможно описать словами, это нужно испытать. Тебе - от рождения плоскому двухмерному существу - вдруг открывается еще одно измерение! Ты можешь идти на карниз в лоб, ты можешь обойти его справа или слева. Ты свободно передвигаешься по скале. Ты чувствуешь каждый свой мускул, каждый кубический сантиметр твоего тела тебя слушается, а самое главное – еще одно измерение мира! Сво-бо-да! Правда, чтобы достичь такого состояния, нужно было несколько лет упорно тренировать свое тело, а не просто теоретически исследовать законы гравитации. Значит, со свободой не все так просто. Надо разбираться дальше.
Можно определить свободу, как возможность делать то, что хочется. Правда, тут мы почти сразу же натыкаемся на ограничение, связанное со свободой другого человека. Ведь человек – существо социальное, он живет в обществе себе подобных особей, их интересы могут пересекаться и противоречить друг другу. А если каждый будет творить, что захочет, то тут уже не свобода будет, а хаос. А хаос – это абсолютно неупорядоченное состояние материи, в котором человек существовать не может по определению.
Может быть, определить свободу, как возможность не делать то, что не хочется? Звучит вроде бы неплохо. Действительно, пусть я не могу делать все, что захочу, но не заставляйте меня делать то, что не хочу. Я готов соблюдать рамки чужого суверенитета, но и вы соблюдайте мои собственные. Для бытового уровня восприятия, такого определения, пожалуй, и достаточно. Но для мыслителя этого мало, ему нужно все разложить по полочкам, докопаться до сути, для него разбирательство только начинается. Чтобы двинуться дальше, нам необходимо выйти за рамки диамата. Ничего страшного в этом не вижу, поскольку не факт, что это единственно верное философское учение, как нас учили в институте, равно как и то, что марксизм-ленинизм, живое всепобеждающее учение, вершина человеческой мысли. Нам нужно коснуться философии религии, поскольку именно этот раздел философии изучает самые сокровенные загадки человеческой природы.
Чем отличается философия религии от догмата религии? Тем, что догмат постулирует: Так есть! Далее вся творческая энергия ученого-догмата направлена на то, чтобы наиболее тщательно изучить первоисточник (например, библию), и там найти ответы на все вопросы. Если ответы не находятся, значит, это и ненужно. В этом смысле он не является ученым, так как ученого такое положение дел устроить не может. Философия религии изучает те или иные проблемы человеческого бытия с точки зрения его религиозной природы, его сверхобыденной сути. Почему это необходимо? Потому что, оставаясь в рамках человеческой обыденности, не касаясь трансцендентной сути человека, на мой взгляд, невозможно построить непротиворечивую теорию, отвечающую на все поставленные философские вопросы. По крайней мере, у меня не получилось, и я не знаю никого, кому бы это вполне удалось.
Итак, займемся проблематикой свободы в рамках философско-религиозных представлений. Сразу оговорюсь, что все обсуждаемые темы настолько обширны, что детальное рассмотрение их заняло бы очень большое время. Сейчас такой задачи не ставиться. Поэтому касаться всего буду лишь в форме тезисов.

Вопрос возникновения свободы тесно связан с вопросом происхождения добра и зла в мире. Это один из основных вопросов религиозной философии. Почему всеблагой и всемогущий Бог-Творец создал мир, в котором есть зло, и более того, зла в нем, судя по всему, довольно много? Тут самое время определиться с тем, что есть зло и что есть добро. Каковы критерии добра и зла? Насколько эти критерии универсальны? Этими вопросами занимается этика. Опуская промежуточные рассуждения, сразу скажу, что этика должна рассматривать вопросы добра и зла индивидуально, то есть со стороны личности, а не социально, со стороны социума. Этические нормы, выраженные со стороны общества, составляют мораль. Моральные принципы не универсальны и меняются при переходе от одного типа общества к другому. Этические нормы, выраженные индивидуально, составляют нравственность. Универсальные нравственные принципы можно попытаться найти.
Итак, что есть добро, а что есть зло? Какие поступки человека увеличивают добро, какие – зло? Очевидно, что человек не может быть мерилом добра для самого себя. Таким мерилом для него не может быть какой-нибудь другой человек. Помните бедуина, про которого я уже писал? Его спросили:

- Что такое добро?
- Добро, это когда я и мое племя нападает на соседнее племя и забирает там скот и женщин.
- А что такое зло ?
- Зло, это когда соседнее племя нападает на наше племя и забирает у нас скот и женщин.

Это пример вульгарного релятивизма. Нужны абсолютные критерии добра, а не относительные. Абсолютным добром является стремление человека в сторону достижения абсолютной полноты бытия. Полнота бытия для человека заключена в общности со всем миром. Абсолютная полнота бытия заключена в Боге. Если человек исполняет христианские заповеди «Возлюби Бога выше себя самого и возлюби ближнего как себя самого», то его развитие имеет абсолютную положительную ценность, так как он развивается в сторону достижения абсолютной полноты бытия. Если человек, подчиняясь своему эгоизму, развивается в противоположном направлении, то его развитие имеет абсолютную отрицательную ценность, то есть несет зло. Зло есть обособление человека от мира, духовная самоизоляция. Любой поступок человека должен рассматриваться в рамках этой этической системы.
Предполагается, что Бог изначально создал твари и наделил их свободой воли. Лейбниц называет их монадами, Лосский – субстанциальными деятелями. Эти твари не совершенны. Если бы они были совершенны и не могли развиваться, это бы сделало мир статичным и мертвым. Твари были бы просто марионетками, их поведение было бы предопределено. Поэтому их свобода – необходимое условие развития мира. Без этого мир, как уже упоминалось, был бы статичен и мертв. Его поведение можно было бы спрогнозировать на много лет вперед, на миллион ли, на миллиард, или на секстильон, значения не имеет. Все абсолютно детерминировано, никакого развития нет.
Для того, чтобы мир жил, он должен развиваться. В основе развития мира лежат внутренне присущие ему противоречия. Противоречия – основа любого развития. Эти противоречия разрешаются тем или иным способом. Будущее многовариантно, и то, каким оно будет, какой вариант будет принят к исполнению, зависит от сегодняшнего дня. Иначе бы восторжествовал принцип механистического детерминизма Лапласа. Итак, свобода – необходимое условие развитие мира. Возникновение зла в мире – плата за свободу. Ведь тварь может развиваться только свободно, значит она вольна в любом своем выборе. Она может пойти по пути увеличения в мире добра, а может пойти по пути регресса, увеличивая тем самым мировое зло. В любой точке своего развития тварь обладает свободой выбора. Какой шаг сделать – зависит от нее самой. Получается что свобода – источник мирового зла? В этом смысле да.
Но с другой стороны, свобода – это условие творческого развития. Тварные существа, субстанциальные деятели в процессе своего творческого развития (развития через творчество и с помощью накапливания знаний о мире) должны достичь состояния просветления и невредоносности, стать действительными личностями на основе собственного развития, исходя из закона свободы выбора. Действительная личность – это личность, в которой в полной мере проявился Божий замысел, заложенные в нее потенциальные творческие способности. В этом смысле свобода, несомненно, несет добро.
Мы видим здесь некоторое противоречие. С одной стороны, свобода – источник зла, с другой – источник любого развития, то есть несомненного блага. Противоречие это неизбежно, оно вытекает из противоречивости природы этого мира. Этого я коснусь несколько позже, сейчас нужно коснутся одного принципиального момента. А именно, все ли тварные сущности обладают свободой? Традиционная христианская догматика утверждает, что изначально человек не был греховен. Первые люди жили в раю, напрямую общались с Богом. И было у них все, что нужно для жизни, пока не нарушили Божий запрет и не вкусили с древа познания добра и зла. Так человек преступил закон – совершил грехопадение. Последующие люди, дети Адамовы, несут в себе отголосок первородного греха. Не говоря уже про свою смертность, необходимость заботиться о хлебе насущном в поте лица своего и прочие неприятности. Это плата за свободу, за возможность преступить запрет Господа. Но с этого ли началось зло в мире? Было ли зло, до грехопадения Адама и Евы? Несомненно, да. Ведь не сама же Ева придумала запретные яблоки кушать, это змей-искуситель ее надоумил, науськал, гад ползучий. Значит, зло уже было? Ну а Люцифер? Он вообще архангелом был! А все туда же – в богопротивники подался. И еще некоторые ангелы вместе с ним. Значит, они изначально имели свободу выбора? Значит, зло в мире было всегда, значит, в мире всегда была свобода?
Здесь уже пора коснуться вопроса о двойственности духовной природы человека и двойственности природы мира. Мир сотворен Творцом из небытия –непроявленного состояния мира. Изначально царил непроявленный добытийный хаос. Затем совершился акт творения мира, Бытие было создано из этого самого добытийного хаоса. Что такое «добытийный» хаос непрявленного мира? - Это состояние мира до акта творения, Ничто, непроявленный Меон. Свобода - это свойства этого Ничто, изначально ему присущее и лежащее в его основе. Свобода не создана Творцом. Она уже была. Творец может создать Бытие из первозданного Ничто, но он не может изменить качества этого Ничто, они, эти качества, присутствуют изначально. Только в этом смысле можно разрешить противоречие между всемогуществом и добротой Творца бытия с одной стороны, и наличием зла в мире – с другой.
Кстати, если кому-нибудь не нравится предложенная терминология – ничего страшного. Нужно заменить словосочетание «акт творения Творцом бытия» на «Большой взрыв» (в физике он так и обозначается – с большой буквы), а «добытийный хаос, Ничто» - на «сингулярность». Получится тоже самое. Вакуум, кстати говоря, согласно современным естественнонаучным представлениям не абсолютная пустота, «вместилище явлений», как его определял Ньютон, а огромный, неисчерпаемый резервуар энергии, который буквально кишит всяческими виртуальными частицами.
Это изначальное свойство Небытия наложило свой отпечаток и на природу человека, как на часть этого мира. С одной стороны, так как человек создан Творцом по своему образу и подобию, он благодаря этому содержит в себе творческое начало, способность к высоким светлым чувствам, таким как любовь, самопожертвование, бескорыстие. С другой стороны, в человеке заложено демоническое начало, уходящее своими корнями в этот самый добытийный хаос непроявленного мира. В течение жизни (или жизней) в душе человека происходит непрерывная борьба. Человек может подниматься в своем творческом порыве до небывалых высот духа, в тоже время он может упасть в пропасть самых низменных страстей. В своих лучших проявлениях человека чувствуется дыхание Божьего вдохновения, и в тоже время человек может стать хуже самого лютого зверя. Говоря языком Достоевского, человек способен «созерцать обе бездны одновременно». Это свойство человека обусловлено изначально присущей ему свободой.
Можно дополнительно сделать еще один интересный вывод. Всякий творец, свободно творя свое произведение, созидает новое состояние мира. То, чего в мире до него еще не было. Человек, по истине, создан по образу и подобию Божьему. Художник творит не просто в рамках отведенного ему Богом духовного пространства. Он выходит за эти рамки, он буквально творит новый мир. И тем важнее для него осознавать при этом свою ответственность перед миром.
Опираясь на этот постулат можно сказать, что не совсем верно понимать свободу как осознанную необходимость. Это определение оставляет человека в рамках внешней обусловленности, навязанной ему миром. Да, конечно, человек несет в себе биологическое, природное начало. Он несет в себе печать первородного адамова греха. Вследствие этого человек вынужден заботиться о крове, о пище, о сохранении потомства. С другой стороны в своих творческих проявлениях он несет качества Бога-Творца, это выводит его за рамки внешней предопределенности. И только от человека зависит его собственное будущее. Таково противоречие человека. Таково противоречие этого мира.
Свобода изначально присуща человеку. Свобода неоднозначна. С одной стороны, свобода – это необходимая предпосылка для любого творчества, так как художник может творить только свободно, а творчество является основным предначертанием человека. С другой стороны – абсолютизация ценности свободы, стремление увеличивать ее бесконечно, ради нее самой только лишь, приведет к тому, что мир будет ввергнут в изначальное хаотическое состояние. Поэтому утверждение самоценности свободы, провозглашение ее смыслом человеческого развития вредна и опасна.

 Отправлено: 21.02.08 16:53. Заголовок: Ganesha пишет: Мне ..

Ganesha пишет:

цитата:

Мне Карма сказала, что уже идёт к тебе.

carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

Я тебя понял, но я сознательно бреханул, и греха на мне за это нет, потому что иногда надо по дзеновски палкой по башке ударить. За ради великой идеи просветления!

Во блин, еще один великомученик и радетель за народное просвещение!

 Отправлено: 22.02.08 00:05. Заголовок: В сенсационном интер..

В сенсационном интервью, опубликованном 12 ноября в немецкой Die Welt, Станислав Белковский, инсайдер с большими связями, ставший в 2003 г. инициатором кампании Кремля против 'ЮКОСа', выступил с конкретными утверждениями относительно личного состояния Путина. По его словам российский президент владеет 37% акций 'Сургутнефтегаза' (на общую сумму в 18 миллиардов долларов), 4,5% акций 'Газпрома' (13 миллиардов долларов) и половиной Gunvor - компании Тищенко (вероятно, до 10 миллиардов долларов). Если эта информация соответствует действительности, состояние Путина равно 41 миллиарду долларов, и он входит в первую десятку самых богатых людей на планете.

Слухи об этих пакетах акций ходят уже не первый год, но теперь аналогичные утверждения, со слов весьма осведомленного источника, опубликовала уважаемая газета. Если в приведенных цифрах есть хоть какая-то доля правды, Путина следовало бы считать самым коррумпированным политическим лидером в мировой истории, оставившим далеко позади президента Филиппин Фердинанда Маркоса (Ferdinand Marcos) и главу Заира Мобуту
http://www.inosmi.ru/translation/238087.html

 Отправлено: 22.02.08 00:42. Заголовок: А я вчера был на деж..

А я вчера был на дежурстве, и один брат мне слил инфу, что им в день выборов выплачивают по двойному тарифу, чтобы они пришли и проголосовали. Завод Салют, говорит что 10 тыс. там работает.

 Отправлено: 22.02.08 00:50. Заголовок: carlos7@mail.ru пише..

carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

Вот это да! Гром не верит в демократию и выбирает Жириновского с его фашизмом и жополизмом у власти, Странник не верит в законы кармы! Боже, с какими же придурками приходится общаться на этом форуме.

Знаешь, Карлос, я уже даже перестал сердится на тебя! Своим отношением к Путину и, вообще, к современной ситуации ты мне очень напоминаешь верующего на ЗО. Только ты поменял объект своих тяжелых фобий(страхов). Тперь тебя гнетет не конец света, а кровожадный миллиардер Путин с его кровавой гэбней! Ты болен? Оглянись вокруг себя , иди к людям, устройся на работу, стань нормальным, АДЕКВАТНЫМ. Ты пишешь БРЕД! Здесь все люди культурные, стесняются тебе это сказать в глаза. Придется мне это сделать, взять эту тяжелую ношу на себя.

 Отправлено: 22.02.08 01:09. Заголовок: Да ты не бойся! Все ..

Да ты не бойся! Все же хорощо! Солнце светит и луна мерцает, и мы потиХонечку созерцаем реальность. Вот сегодня были с машей на спектакле с Гурченко, где пародировались Буш, Путин и британский, как там его? Кучу положительных эмоций испытали. А на работу к адекватным чувакам... Ну ты насмешил. Сам то бомбишь не от хорошей жизни. Может ты мне лучше предложишь устроиться другом ВВП и поиметь его 41 миллиард долларов? Украденных у тебя, а, как тебе такая идея? А ведь они реально у тебя украдены Путиным и переведены в офшоры, и Это твои деньги, твои ваучеры и национальное достояние, а ты как придурок вынужден колесить по Москве и бомбить с у тра до вечера

 Отправлено: 22.02.08 01:45. Заголовок: carlos7@mail.ru пише..

carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

Украденных у тебя, а, как тебе такая идея? А ведь они реально у тебя украдены Путиным и переведены в офшоры, и Это твои деньги, твои ваучеры и национальное

Ты прямо революционер, Карлос. При чем тут моя работа, от хорошей жизни или нет...Да, Карлос, я много работаю, и зарабатываю неплохо, в Москве так принято работать, а не дурака валять... И особо не устаю, так как у меня новая иномарка, легкая в управлении, вообще не ломается, в отличии от этих Жигулей, с народом интересным общаюсь...Впрочем, вот у меня соседи не работают, пьют целыми днями, но по-тихому, без скандалов...и откуда только деньги бурут...

 Отправлено: 22.02.08 01:53. Заголовок: Да нет проблем, ката..

Да нет проблем, катайся, конечно, подвози пиплоидов, срубай с них бабло, а вот счастье то в чем порылось?

 Отправлено: 22.02.08 04:20. Заголовок: GROM3 пишет: Здесь ..

GROM3 пишет:

цитата:

Здесь все люди культурные, стесняются тебе это сказать в глаза.

Не все. Тупой ты, Карлос. И имеешь громадный комплекс жалости к себе. И почти нет у тебя шансов избавиться от этого. Так и будешь обсерать руководство страны, в которой сам живёшь.

 Отправлено: 22.02.08 08:33. Заголовок: Если ты зарабатываеш..

Если ты зарабатываешь на гороскопах, то тебе необходимо дурить людей кармой. Составление гороскопа - это программирование того, кому нужен гороскоп. Смотри, как бы карма не шарахнула по тебе.

 Отправлено: 22.02.08 19:41. Заголовок: Карлос, ты так резк..

Карлос, ты так резко высказывался против Путина и Медведева, что, боюсь, ты уже взят на контроль...Знаешь, есть же закон о противодействию экстремизму, можешь не успеть переселится в Хургаду...Я не шучу...

 Отправлено: 22.02.08 20:34. Заголовок: carlos7@mail.ru пише..

carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

Может ты мне лучше предложишь устроиться другом ВВП и поиметь его 41 миллиард долларов?

Карлос! Хорошая идея, по моему, тебе стоит попробовать!
carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

Да нет проблем, катайся, конечно, подвози пиплоидов, срубай с них бабло, а вот счастье то в чем порылось?

Слушай, а при чем тут счастье? По-моему ты ленив и завистлив к тем, кто чего-то добился.

 Отправлено: 23.02.08 04:58. Заголовок: Дембель пишет: Слуш..

Дембель пишет:

цитата:

Слушай, а при чем тут счастье? По-моему ты ленив и завистлив к тем, кто чего-то добился.

Карлос, давай уже, выходи из депрессняка! Глянь, тебе даже обычно добрый Дембель титулы какие отписал!

 Отправлено: 23.02.08 07:40. Заголовок: http://grani.ru/Poli..

http://grani.ru/Politics/m.133236.html
А с правдой то что делать?

 Отправлено: 23.02.08 08:10. Заголовок: http://grani-tv.ru/e..

http://grani-tv.ru/entries/73/
Я тоже никак не могу понять, почему Россия с таким упоением принимает то, что ей навязывают? В след за Карякиным, мне тоже хочется спросить: Россия, ты одурела?

 Отправлено: 23.02.08 13:04. Заголовок: carlos7@mail.ru пише..

carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

А с правдой то что делать?

Один мужик очень долго искал правду и наконец нашёл. Но она оказалась такой мерзкой и неприятной, что он с тех пор он всегда врёт.

 Отправлено: 23.02.08 19:45. Заголовок: strannic пишет: Оди..

strannic пишет:

цитата:

Один мужик очень долго искал правду и наконец нашёл. Но она оказалась такой мерзкой и неприятной, что он с тех пор он всегда врёт.

Очень жалко Сахарова и Елену Бонер, если они в результате своей активности получили такой электорат, который так безмерно тупит. Мне на самом деле очень обидно за русских. Я не понимаю, почему среди них столько дебилов.

 Отправлено: 23.02.08 20:07. Заголовок: carlos7@mail.ru пише..

carlos7@mail.ru пишет:

цитата:

Очень жалко Сахарова и Елену Бонер, если они в результате своей активности получили такой электорат

Карлос, всё это внутримосковские тусняки. К жизни народа никакого отношения не имеют. Я значит электорат, а они тогда пусть будут козлами. Какая разница народу, какая власть в Москве, белая али красная. Ночной там дозор или дневной. Всё равно сосать кровь будут и смягчать служение мамонне. По любому. Энергетика у Москвы такая.

Я вот вижу спасение России в том, чтобы перенести столицу ко мне, в Самарскую область. Ты со мной согласен, Карлос ?
Если посмотреть карту, то видно, что С.о. похожа на сердце. Ведь это очень важно даже по астрологии. Сердце России.

 Отправлено: 23.02.08 22:42. Заголовок: Нижеследующая информ..

Нижеследующая информация предназначена только для Карлоса. Остальным можно не читать.

Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга.
Наша сила в единстве - в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии потому, что у них не было четкой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.
Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему нужно стремиться. Все остальное - производное, оно придет само собой. Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистом, не бойтесь протекционизма - это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и потому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационалист только тот, кто кровными узами связан с еврейством, все остальное - профанация и обман.
Шире привлекайте людей ближних по крови, только они обеспечат нам желательную биосферу. Формируйте свои национальные кадры. Кадры - это святая святых. Кадры решают все. Кадры сегодня - это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров. Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколения. Пусть каждое поколение не евреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на эту сцену должна встать более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящую должность наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность.
Кто у власти, тот и умен, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем приняли от отцов" а те, сохранив и приумножив принятое, передадут в свою очередь потомкам. В преемственности поколений наша сила, стабильность и бессмертие. Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ - кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если лень им думать о себе, почему мы должны думать о них. Не берите примера с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милостей от природы - взять их наша задача. Создайте свои коллективы и этими коллективами отталкивайте и выталкивайте не евреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности - наш национальный доход. Помните, что каждый не еврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших, мы создаем коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему.
Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли это им удастся, они перессорятся раньше, чем успеют что-либо сделать, а мы поможем им в этом. Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и сделать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо. Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно. Они не видят факты в их последовательности, в их связях. Они не способны обобщать и абстрагировать. Для них каждый случай - только случай, как бы часто он ни встречался.
Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они говорят: "Лучше меньше, да лучше!" Мы говорим: "Лучше больше и лучше". Они говорят: "Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым, но больным". Мы говорим: "Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным". Они говорят: "Отдавать также приятно, как и получать". Мы говорим: "Отдавать, может быть, приятно, но получать еще и полезно". Они, говорят: "Сделай по закону - это твой друг". Мы - "Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю". Наш девиз: "Победа ради жизни, но не жизнь ради победы". К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения, нужно переждать, все придет к тому, кто умеет ждать.
Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Все, что они имеют, это их предел. Все, что имеем мы - это средство к достижению большего. (Замечание: имеются в виду владение психической энергией, биополем, колдовством, магией, приемами экстрасенсов и т. д., в конце приведен один из примеров владения психической энергией). Все, что они имеют сегодня - это наше в их временном использовании. Взять у них то, что нам завешено богом - наша задача,
Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы - потому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решить разом. Они жертвуют малым ради большой решающей победы. Но такая победа либо не приходит вообще, либо побеждая, они оказываются у разбитого корыта.
Мы исповедуем тактику малых побед, хотя и не против больших. Малая победа - тоже победа. Русские не умеют ни руководить, ни подчиняться, они генетические саботажники. Русские завистливы, они ненавидят своих собратьев, когда, те выдвигаются из серой массы. Представьте им возможность разорвать этих выдвиженцев, они с удовольствием разорвут их. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворца, защищайте "несчастных", против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займете место того, которого только растерзали. Когда двое русских дерутся - выигрывает еврей. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитрами.
Русские не умеют жить не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед нами эфемерные задачи, а они пытаются их решать.
Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: "Всякое унижение благо, если оно дает выгоду". Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством. Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освещает средства.
Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью, принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют "быть самим собой" и "принципиальностью". Гои глупы и грубы настолько, что не умеют лгать. Свою примитивность и глупость они называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и бесчестны. Свойственную им: примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века - рыцарством, а позднее - джентльменством. Из-за пустого они лезли в амбицию и убивали друг друга. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством и пусть они продолжают делать это.
Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему, им же говорим: "Возможности человека (человек здесь - еврей), беспредельны!", так как еврей ведет себя соответственно обстоятельствам. Постоянно помните о пределах, которые ставят гои, их мышление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество.
Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны. Говорите и поступайте уверенно, напористо, агрессивно, обескураживающе и наукообразно. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления. Школы, методы, реальные и нереальные, чем экстравагантнее, тем лучше. Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, что о них завтра забудут. ... Придет новый день, придут новые идеи.
В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают себя в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам. Не важно, что вы говорите - важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция как возвышенность ума, манера поучать и поправлять - как превосходство. Крутите им мозги, взвинчивайте нервы. Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приемы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются. Требуйте отчетов, а не получив их твердите, не анализируя по существу: "Это не так, это совсем не так". Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что разоблачая вас, он уличит их в глупости, а этого толпа не прощает.
Если русский пытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создавайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь себе под нос, кашляйте и сморкайтесь, перебивайте встречными вступлениями, разговорами, шутками и т. д. Создавайте русскому массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ногу, наваливайтесь на них, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают локоть ваш своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандала, они уходят, освобождая вам место... Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Представьте им эту возможность. Вежливая наглость - вот наш девиз. Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачить вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию.
Вообще-то все русские-антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному, он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.
Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе - вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. Тактика "бедного еврея" проверена тысячелетиями.
Пусть русские имеют меньше вас, все равно они помогут нам иметь больше. Русские любят быть благодетелями, ибо это их возвышает. Великодушия у них тем больше, чем меньше возможностей его реализации. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы клок шерсти вон!
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения, вреда или пользы, которые оно несет евреям! Информируйте друг друга обо всем, что может предоставлять нам вред или пользу. Информация - это святая святых. Деньги, кадры, информация - все это три кита, на которых зиждется наше благополучие!
Священная обязанность, долг каждого еврея сообщить о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе. В этом наша сила.
Бог наш завещал нам владеть миром - им мы владеем! Наша задача - удержать мир в наших руках.
Держите в своих руках средства пропаганды и агитации, информации, печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления. Вокруг любого вопроса формируйте общественное мнение с учетом наших национальных интересов. Из любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы - пустяки. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотек. Если он не приносит нам пользу, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших - гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести их в нужном направлении. Будьте всегда лидерами, стремитесь всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чем, даже в мелочах, будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в ваших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять вы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу вашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды ваших трудов. Пусть они будут не выше вахтера и уборщицы.
К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистом: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или на худой конец, представителей нацменьшинства.
Если у вас есть вакансия, берите только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того, ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса. У этих есть свои счеты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России выгодно быть интернационалистами. Таким путем они обеспечивают себе необходимую сферу существования. Используйте этот путь.
Не разрушайте, открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и "любители старины" их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи занятыми решением больших народно-хозяйственных задач. Народ без истории, как ребенок без родителей, начинает все с начала и из него можно вылепить все, что необходимо, вложить в него свое миропонимание, свой способ мыслить. Таким образом могут быть обезличены целые народы: сначала они лишаются истории, традиций, а затем мы их формируем по своему образцу и подобию.
Держите под неусыпным контролем каждый шаг влиятельных и активных русских. Не давайте им объединяться и уединяться. Не допускайте между ними никаких коротких прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им "обсуждать никаких вопросов без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей! Будьте вездесущи!
Если не удается блокировать и "засушить" молодых и перспективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо нас, вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им "зеленую улицу". Не бойтесь, их дети все равно будут нашими. Чей бы бычок ни oскакал, теленочек будет наш. Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины. Отныне их зарплата наш национальный доход. Ради своих детей они потеряют свои гражданские чувства и уж во всяком случае, не, смогут быть антисемитами.
Сожительство с еврейской женщиной - это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов.
Берите себе в жены красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу породу. Итак, каждому перспективному русскому - еврейскую подружку или друга. Если каждый русский вытащил за собой хотя бы одного еврея - мы все будем устроены. А если каждый русский блокирует хотя бы одного еврея и опустит его ниже - то еврейская община погибнет.
Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казенным спиртом. За побрякушки и зелье они продадут все, свою Родину тоже.
И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции, а самом начале, в каком бы виде они не возникали. Фашизм - явление не случайное. Он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей страны. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье, разные страны приходят к нему в разное время и под разными названиями.
Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию произведения, раскрывающие нашу тактику и стратегию, представляющие евреев в дурном свете. Народы гоев не должны помнить и знать фактических причин еврейских погромов и гонений, по этим вопросам они должны знать только нашу трактовку.
Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике. Из таких людей рано или поздно формируются антисемиты. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам. Пусть они зачахнут в зародыше с упрямой идеей национального достоинства! Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - все равно они виноваты, мешая нам. Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию. В конце концов, их начнут опасаться те же, кто их хорошо знает, кто имеет о них прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможностей эффективно работать, ставьте под сомнение целесообразность выполняемой ими работы и занимаемой должности, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте влиятельных позиций в обществе. Провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, обижайте несправедливостью поощрений, наказаний, а когда они протестуют - обвиняйте их: в неповиновении, в нарушении субординации, неуживчивости и склочности. Взывайте к общественности и администрации, тащите их в партком, милицию, если можно - в суд! Если вы старше, обвиняйте в непочтении к старшим, если вы ровня по возрасту, то обвиняйте в нарушениях принципов братства и, обязательно, интернационализма. Эффективность этих приемов проверена многими поколениями. Так поступают все "эксплуататоры", побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении. Главное - обвинить, пусть они оправдываются. Тот, кто оправдывается, уже наполовину виноват. Если предоставляется возможность" подводите под их поведение политическую платформу, пишите на них доносы и анонимки, обвиняйте их на выступлениях против государственной власти, а затем разоблачайте с помощью государственной власти.
Право на привилегии и спокойную жизнь получает лишь тот, кто следует покорно за нами и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своим независимым путем - потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и средств к существованию. Либо наш порядок, либо полная дезорганизация!: Там, где хотят обойтись без нас, должен быть хаос! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь. Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Тот, кто не приносит нам пользы, должен быть изгнан. Вне наших интересов нет общественной пользы. Тот, кто не с нами, тот против нас! Око за око - зуб за зуб, так учил Моисей, так жили наши предки. Так будем жить и мы. Месть - священное чувство. Она воспитывает характер, утверждает человека. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отношению к нашим обидчикам. Лозунги христианского милосердия и самоотречения оставьте глупым гоям - они достойны именно этого. Среди гоев проповедуйте, насаждайте христианские добродетели, сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы простите сегодня малую обиду, завтра они нанесут нам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у других охоту чинить ее вам. Пусть гои уговаривают друг друга в осторожности, умеренности и гибкости по отношению к нам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие и бесплодные дискуссии, против наших методов у них оружия нет. Пусть они волевым решением сделают одно дело. Пока они додумаются, договорятся и сделают это, мы совершим десять более важных дел.
Пусть их сопротивление будет как необходимый стимул, но не тормоз. Их противодействие нам необходимо для поддержания боевого духа и готовности, но не более. Никогда не ослабляйте натиска. Чем жестче сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. Наша сегодняшняя прибыль, должна окупать возможные утраты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране.
Пусть гои сегодня платят нам за то, что когда-то возьмут часть своего обратно. Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и наказания гоев, уйти туда, где нас примут в расчете оживить свою экономику нашими капиталами. Периодическая смена стран в поисках благоприятных условий существования является неотъемлемой частью нашей стратегии. В этом заключается символ "вечного жида" - АГОСФЕРА - неиссякаемого оптимизма и вечного странника. Но уйти мы должны, если нужно будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги - это наши ноги. Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переводим деньги, свой капитал. Окрепнув в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле наших прадедов для того, чтобы укреплять наш дух, наши символы, нашу веру в единство! Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во, веки веков!

 Отправлено: 24.02.08 01:58. Заголовок: Иван пишет: Нижесле..

Иван пишет:

цитата:

Нижеследующая информация предназначена только для Карлоса. Остальным можно не читать.

Ну так пиши ему в личку. Нафиг форум засорять? Эту хрень Витамен уже постил год назад.

 Отправлено: 24.02.08 05:39. Заголовок: Иван пишет: Нижесле..

Иван пишет:

цитата:

Нижеследующая информация предназначена только для Карлоса.

Я только не понял, зачем это мне? У меня есть друзья евреи, и очень хорошие люди. У меня есть друзья русские и тоже очень хорошие люди. И даже армяне. Я не вижу среди них особой разницы - все прекрасные люди. И мне очень нравится помогать своим друзьям. А сам я вообще-то русский, это так, для информации.