Форум по общине Виссариона. Виртуальная Земля Обетованная
Этот форум создан нами в благодарность Виссариону Христу и общине Единой Веры. Он является результатом нашего проживания в условиях так называемой Школы Жизни - реальности, искуственно созданной группой энтузиастов на юге Красноярского Края в Курагинском и Каратузском районах. Отличие этого форума от официального форума общины в том, что там обсуждается Последний Завет (теория), а здесь обсуждается Эзотерическое Учение ВсХс (практика). Это великое Учение не задокументированно ни в Последнем Завете, ни в проповедях ВсХс. Однако это реально действующий свод неписаных правил, который фактически и является основным на территории общины Единой Веры. Один из ключевых компонентов Эзотерического Учения ВсХс - это таинство зомбирования, которое представляет для нас особый исследовательский интерес. Эзотерическое Учение ВсХс весьма трудно для постижения. Чтобы понять что это такое, нужно прожить несколько лет на ЗО, но даже это не является гарантией его постижения. Хорошо понять, что из себя представляет Эзотерическое Учение, можно, наблюдая близко жизнь элиты Церкви Последнего Завета и располагая некоторыми фактами о ней. Или же наткнувшись на жестокие грабли, пытаясь исполнить ПЗ до буквы, являясь рядовым членом Единой Семьи. Дело в том что все темы, связанные с этим таинственным Учением в общине жестко табуированы и начинающий рассуждать в этом направлении становится изгоем.
Еще одно отличие этого форума от официального: здесь нет цензуры. За время существования форума его участниками собрана обширная и по сути уникальная база данных по ВсХс и общине, включающая тексты, видео, аудио и конечно же личный опыт проживания на ЗО. Ты тоже можешь поучаствовать в ее создании.
Отправлено: 16.07.07 18:33. Заголовок: Этапы Большого Пути
Предлагаю всем участникам событий и очевидцев того, что происходило на ЗО поделиться своими воспоминаниями и воссоздать хронологию событий в общине. Давайте все вместе вспомним, что происходило в Общине важного и интересного. Видение одного человека ограничено, все вместе мы сможем воссоздать Свершение в объеме. Предлагаю примерный список (который будет расширяться и дополняться):
Краткая хронология событий на Земле Обетованной
18.08.91 – первая проповедь Виссариона близ города Минусинска. 1992 Первые поездки. У Вс появляются последователи. Первые переселенцы в г. Минусинск. Первые общинные дома. 1993 Начало строительства дома Вс на М.Минусе. Первая поездка в Израиль. 1994 Вторая поездка в Израиль. Поездка в Германию и Францию. Общинники начинают активно расселяться по деревням Курагинского и Каратузского районов. Декабрь – введены жесткие диетологические ограничения. Численность общинников – более 2000 человек. 1995 начало строительсьтва поселения на г. Сухая. Число общинников растет. Сентябрь – НЭП: существенные поблажки в экономической политике. Обращено внимание на хозяйство. «Не сметь командовать середняком!» 1996 апрель – последний праздник в М. Минусе. Исход общинников из Минусинска. Вс поселяется в Петропавловке. 1997 Переезд Вс на Гору. Осень – две проповели о моделировании реальности. Начало борьбы со словами, несущими разрушительную энергетику (например со словом «нет»). 1998 Отменен переход на летнее время. Осень 1998 г. - Начало строительства Единой Семьи, которое совпало с экономическим кризисом в России. Проповедь Вс о том, что денежная система рушится. Вс ругает Анастасию, хотя за год до этого приводил ее в пример женщинам, как образец для подражания. 1999 В начале года выходит в свет Последняя Надежда, в которой Новый Завет фактически подвергнут ревизии (После этого Вс на Новый Завет в своих проповедях не опирается). В июле Вс констатировал, что Единые Семьи в деревнях в основном не состоялись. Летом начинается тема треугольников. Под ее влиянием проходит остаток года. 2000 В начале года открыта тема огненного горения и огненного крещения. «Вы должны идти за мной след в след. Начнете метаться – погибните. Отступите назад – погибнете. Только я знаю, как надо пройти. Божье в вас гореть не может. Гореть может только эгоизм». Летом выходит в свет «Время поворота», которая завершает строительство философской базы Вс. Вс выступает на конгрессе философов. 2001 Начало игры в зарницу. Сгорел храм. Новая волна контактной информации от внеземного разума (от Лапрона). Новые диетологические ограничения. 2002 Зарница в разгаре. Массовый перезд общинников из отдаленных сел ближе к Горе. Третья волна из городов людей, напуганных слухами о катаклизмах. Движение по созданию Единых семей вновь набирает обороты. 2003 Начало года – открытое обращение к президенту России с предложением о посредничестве в урегулировании конфликта с мусульманским миром. В мае комета не прилетела. Летом объявлено о вживляемых в руку микрочипах. «Вы должны как можно быстрее уйти от денежных отношений!» Объявлено, что с треугольниками не получилось, к ним не надо стремиться. 2004 Новая тема – борьба с подкаблучничеством. Если мужчина слушает не Бога (ВсХс) а женщину, он объявляется неверующим, подкаблучником и пр. Женщины обзываются «своеобразными предательницами». Массовый исход общинников на заработки в Красноярск. 2005 Начало выплаты десятины. (Дабы смягчить служение маммонне, избежать которого не удалось). Продолжается массовый исход общинников на заработки в Красноярск. Начало строительства БолСиба (за деньги !!!) 2006 Вс объявил о своей женитьбе на Сонечке. «Люба, если захочет, может оставаться рядом». Люба не захотела. Ей купили квартиру в Красноярске.
Особенно умиляет с каким усердием они участвуют во всех Горских проектах!
Да ладно, еще недавно ты также усердно участвовал в них. Кужебарская семья - это конечно один из пиков духовного маразма. Странно сто СМИ про них ничего не писали.
Отправлено: 08.05.08 19:08. Заголовок: Дембель пишет: А ра..
Дембель пишет:
цитата:
А расскажи о том, как Кужебарская сенмья распродала все свое имущество
к сожалению, а может и к счастью, это было уже не при мне. Но по рассказам очевидцев( Кати Крупиной) дело было в том, что Вс благословил их в Зону и они как смогли так и переехали. В то время дома в Кужебаре продать было уже довольно сложно и отдавали за дёшево. На вырученные купили магазин этот и 2 строительных вагончика, в которые запихнули своих одиноких тёток. Я уехал из Кужебара в 2001 году. Уехал занятно. Я всё время мечтал стать мастером, резчиком по дереву, хорошим столяром. Но поскольку я вошёл в семью полным голодранцем, лишь с некоторым набором инструментов и вещей, которые припёр на себе из города, то я был весьма зависим от политики партии в этих вопросах. А политика партии была в этом вопросе суровой, сами помните. Впрочем, политику эту у нас полностью формировала Катя Крупина, она была нашим горячим лидером и спорить с ней было сложно. Нет, она не впадала в истерики. Просто у ней офигительный характер, масса энергии, да ещё незаурядный ум. Так что мужиками она управляла легко. Ну так вот, с Катей я был в очень хороших дружеских отношениях. И поэтому угол для мастерской у меня всегда был и какое-то время тоже. Но чтобы реально поднять мастерскую - об этом не было и речи. В те годы мы активно готовились к комете, к катаклизмам и прочей ерунде. О том чтобы зарабатывать деньги - об этом пока не шло и речи. Пока продавали всё то, что в светлом будущем никак не пригодится - украшения, дорогую одежду. О мастерских всерьёз тоже не думали - надо было решить продовольственную программу. А так как Катя в этом вопросе кое-что смыслила, то таким образом Кужебарская Семья и стала аграрной "республикой". Я же всё пытался протоптать дорогу к своему мастерству, но всё безуспешно. И вот как-то весной 2001 года я был на Горе и вдруг на литургии в воскресенье ясно осознал потребность ехать в город и становиться Мастером. Решил поступить в училище на резчика, работать и т.д. И уже с мастерством, со всеми делами , на белом коне вернуться в Семью, организовать там мастерскую и обеспечивать нашу огромную Семью по мере сил. Надо сказать я ребят любил, у нас была реально дружная команда и мне хотелось всё это сделать для них. И вот я возвращаюсь с Горы, предвкушая новый этап своей жизни. Прихожу на Рабочую, 1( это была наша штаб-квартира, она же - дом Крупиных), а мне и говорят: ну что Лёнька, приплыли! Теперь каждый кто не может сам себя обеспечить, должен выйти из Семьи и самостоятельно позаботиться о своём обеспечении. А время тогда было такое, что в Семьях действительно было много народа, которые никак себя не обеспечивали, да и пользы от них было никакой. Наступало время, когда начинали считать, кто сколько стоит. Я слегка удивился, а потом говорю: Ну что ребята, всё верно. Вот я и поеду в город учиться мастерству, учиться зарабатывать бабки делами рук своих. Вот так. Продал я свою кожаную куртку неожиданно быстро и через 2 дня уехал домой. Так вот это было. Обратно на ЗО я приехал уже в 2005 году совсем другим человеком к совсем другим людям. Кужебарцы уже жили в Черемшанке, в бывшем магазине. Встретились мы впрочем очень тепло, всё таки я был реальным членом команды. Увы никакого мастерства Семья так и не подняла. Впрочем, нет, вру. Серёга Крупин - он же отличный механик, спец по авто. Он поставил более менее приличный гараж и реально занимался ремонтом машин. Вообще Серёга - классный мужик, о нём можно немало написать. Мда, но как уже состоявшийся столяр я себя там не видел и поэтому отправился искать своё место дальше.
Дембель пишет(«Возвращение из сказки»): Раннее январское утро. Мы едем в Черемшанку на УАЗике Сергея Верхнекужебарского. Хочу рассказать как появился этот УАЗик Гдето коду в 2000м мне попалась книга Л.Хэй про космические заказы. Тема эта живо заинтересовала меня и я начал эксперементировать в этом направлении. . Однажды мы с мужиками что то строили во дворе и Крупин заикнулся как здорово было вы чтобы у нас был свой микроавтобус…. Я не долго думая, предложил всем дружно ПОМЕЧТАТЬ об этом. Ну мы и помечтали. Буквально месяца через 2 в Семью вступил один брат из Казани с Жигулями и с некоторой суммой денег. Жигули тут же продали, добавили эту сумму и купили УАЗик. А брат тот по какой то причине с Семьёй разругался, из Семьи вышел, от веры отошёл (видно изза того что деньги ему не вернули) да так и уехал обратно в Казань. Занятно, что почти сразу после того как мы помечтали, мне на плечо неслабо плюхнулось бревно так что аж дыхание спёрло и потом ещё неделю спина болела. Не знаю, связаны эти 2 события или нет, но т, что это были мои первые магические опыты – это однозначно.
Дембель пишет(«Возвращение из сказки»):
На самом деле мы - посланники света. Отец возложил на нас миссию, важнее которой, пожалуй, сейчас и нет ничего на Земле. Мы понесем священный огонь вниз, в наши деревни, в мир. И пусть люди ничего не увидят сейчас, но мы то знаем, мы зрим сердцем своим, как радуется Земля, как она благодарна нам за то благо, которое мы в себе несем. Блин, а ведь мы реально всё это чувствовали!!!. Я хоть и не был свеченосцем, но сколько было таких моментов!
Отправлено: 08.05.08 21:19. Заголовок: Ganesha пишет: А р..
Ganesha пишет:
цитата:
А расскажи-ка Лео о своих последних магических опытах.
Да как тебе сказать... Они не так уж и впечатляющи. В связи с моими магическими опытами хорошо вспомнить сказку Пушкина про старуху и корыто. У меня примерно то же самое пока творится: я чего нить хочу, это сбывается, но в таком виде, что оно воще никак не удобоваримо. После нескольких таких опытов я дело это забросил и постарался переключиться со своих хотелок на исполнение"Воли Бога". Метод в принципе неплохой и вполне рабочий, но с недостатками. "Воля Бога", она ж как правило прописана либо в ПЗ, либо в Б, либо ещё где. Подсоединяешься к группе пипплоидов, как говорит Карлос, которые исповедуют именно эту "ВОЛЮ", и о чистоте намерения остаётся толбко мечтать... Вот реальная магия творится у меня на работе. Дело в следующем. Есть у меня дурацкая оссобенность - косячить. Т.е. делать "косяки" в ркботе. Так вот когда я настроюсь, что я делаю очередной заказ "как для Господа", с душой, с радостью, с молитвой - заказ идёт как по маслу. Как бы даже сам собой. Главнле - удерживать это отношение внутри: творишь изделие так, как будто поёшь псалом во Славу Бога и каждая нота должна звучать чисто, без фальши. Стоит только мне это отпустить, как начинается хрен знает что. Как будто картинка из паззлов распадается. Вылезают косяки откуда-то, случаются события, благодаря которым я терплю убытки в ходе выполнения заказа и тд и тп. В общем - кошмар начинается. Мало кому это знакомо, по крайней мере моим коллегам по раблте. Их миры собраны на каких-то других верованиях. А у меня вот так.
Мы понесем священный огонь вниз, в наши деревни, в мир. И пусть люди ничего не увидят сейчас, но мы то знаем, мы зрим сердцем своим, как радуется Земля, как она благодарна нам за то благо, которое мы в себе несем.
Мне вспомнился павка Корчагин:" Ребята, смены не будет-,но мы то есть".
Стоит только мне это отпустить, как начинается хрен знает что. Как будто картинка из паззлов распадается. Вылезают косяки откуда-то, случаются события, благодаря которым я терплю убытки в ходе выполнения заказа и тд и тп. В общем - кошмар начинается. Мало кому это знакомо
Очень даже знакомо. Я нашёл выход в использовании фен-шуя. Картина мира такая- не попадая в благоприятный поток в любом случае, хоть у тебя самые прекрасные намерения, всё равно выйдет косяк. Кстати, может поисследуешь наследие твоего брата- плотника ? http://www.igelnik.ru/articles/lineika.shtml Мне самому любопытно. Ведь есть же золотое сечение...
предложил всем дружно ПОМЕЧТАТЬ об этом. Ну мы и помечтали. Буквально месяца через 2 в Семью вступил один брат из Казани с Жигулями и с некоторой суммой денег. Жигули тут же продали, добавили эту сумму и купили УАЗик. А брат тот по какой то причине с Семьёй разругался, из Семьи вышел, от веры отошёл (видно изза того что деньги ему не вернули) да так и уехал обратно в Казань.
Брат выполнил космический заказ, сыграл свою роль в Свершении и отправился обратно добирать недостающее. Одна из типичных судеб верующих. После хорошего удоя юзер теряет способность отдавать не требуя взамен ничего и вежливо выдворяется. Как сказал Боря Чунарев об Ольге из Бергхайма, которая купила Учителю белый джип на деньги, сэкономленные с пенсии мужа на постройку дома на ЗО, но вскоре отошла от Веры : "Она свою роль в свершении уже сыграла" Кстати от Веры она отошла т к за нее взял ответственность Плесин и больше на горизонте не появился
Да, тут вероятно, много пользительных вещей. Однако пока вижу причину косяков в работе и по жизни в реальной бессознанке, о которой както упоминал Надишана, о которой писал Зеланд и многие другие. Как из неё выйти - я для себя пока ещё не понял. Попробовал - пока не получилось. Тут надо как то реально остановиться, подумать, понять как - и сделать. Я всё никак не сделаю этого, то ли лень, то ли не хватает внутри чего-то, каких-то звеньев. Кстати, "Возвращение из сказки" добавило некоторые из них.
Ох уж этот Надишана... Таким же способом Валере Тарасову достался новенький мотоцикл Урал. Я до сих пор ухмыляюсь, когда вспоминаю эту историю. Это личное.
Впрочем, политику эту у нас полностью формировала Катя Крупина, она была нашим горячим лидером и спорить с ней было сложно.
Могу зафиксировать свои впечатления от общения с Катей. - Железная леди Кужебарской семьи, которая всегда ясно осознает, кто чем должен заниматься. Прирожденный организатор. Не могу сказать о ней ни одного худого слова, но ко времени нашего знакомства я уже смертельно устал от таких вот железных теток. Pro.Leo пишет:
цитата:
После нескольких таких опытов я дело это забросил и постарался переключиться со своих хотелок на исполнение"Воли Бога".
А по Зеланду не пробовал работать? Pro.Leo пишет:
цитата:
Дембель пишет(«Возвращение из сказки»):
На самом деле мы - посланники света.
ВсХс ( как и Гитлер в свое время) сумел пробудить в людях страстную надежду. В этом один из секретов его успеха.
Таким же способом Валере Тарасову достался новенький мотоцикл Урал. Я до сих пор ухмыляюсь, когда вспоминаю эту историю. Это личное.
Таким же образом Валере Тарасову досталось имущество Качульского общинного дома. Разница все же была. В случае с мотоциклом, его хозяин реально отсутствовал на ЗО, в тот момент, когда Валера его продал, а вот общинники в Качульке, которых Валера обобрал, оставались в Качульке и никуда в этот момент не исчезали.
Отправлено: 10.05.08 14:27. Заголовок: Дембель пишет: А п..
Дембель пишет:
цитата:
А по Зеланду не пробовал работать?
Я тогда его ещё не читал. Впрочем и ныне он у меня пока не работает. Проблемы со здоровьишком. А там оно нужно. Да вот ещё некая внутренняя растерянность после Вс. Он же во мне буквально везде, влоть до прямой кишки засел. Я столько лет в слиянии провёл, что просто суши вёсла. Пока даже и не пойму толком чего теперь хочу.
Отправлено: 10.05.08 15:28. Заголовок: Дембель пишет: В сл..
Дембель пишет:
цитата:
В случае с мотоциклом, его хозяин реально отсутствовал на ЗО, в тот момент, когда Валера его продал, а вот общинники в Качульке, которых Валера обобрал, оставались в Качульке и никуда в этот момент не исчезали.
Продал его не Валера. Был там такой парнишка Костя из какой-то деревни в Хабаровском крае, если помнишь. Валера сдуру ему мотоцикл оставил, чтобы он у него постоял, в доме рядом с общежитием. А Костя не будь дурак, продал его первому попавшемуся местному, лишь бы только на билет до дома хватило, и был таков. Он только и мечтал домой свалить. Валера из Сосновки пришёл, а мотоцикла и Кости след простыл. Валера был в долгом шоке. Я тогда так и не понял, почему он мотоцикл мне не доверил. Дембель, какие "общинники в Качульке"? Там осталась Таня Федюшина, которой давно уже пора было свалить в Питер, Рита в Вовкой, Кирилл с Ирой, да Паша после уезда Валеры из минска вернулся. Всё. Их часть общего имущества никто не брал. Не надо было брать матрасов, на которых спали и посуды столовой ? Ну приехала бы новая нищета, вы, единоличники, ещё больше бы расстроились. Про тебя я не говорю, ты помогал по полной программе, но всё равно, у вас был другой мир, другая цивилизация. Помню через месяц после отъезда Валеры привалил Священник Александр Сах. с Русановым, побывал в Сосновке и накинулся на меня, как на старшего Кач. общ., почему мы Валере ничего не даём. Сравнил он общежитие и Сосновку, и решил, что общежитие очень даже ещё могло помочь Валере. кстати, а что стало с Колей Дю (Дю Кон) и Любой ?
Отправлено: 10.05.08 16:48. Заголовок: Ganesha пишет: Их ч..
Ganesha пишет:
цитата:
Их часть общего имущества никто не брал.
после них было очень много народу. А общее имущество принадлежало дому, а не Валере Тарасову и покупалось на деньги Дю Кона, наши, Лизы с Андреем и Лиды с Ихилом (из Хабаровска) - Валера какое отношение к этим вещам имел? Ты понимаешь, Ганеша, вы не видели за Валериными лозунгами истиной подоплеки его отъезда. А причин было две: первая - он пытался узурпировать духовную власть нечестными методами, и сначала отшил все хозяйские дома от решения общих вопросов, а потом понял, что стульчак власти под ним шатается, и решил устроить свою общину. А вторая - это угроза местных, он с ними на дровах чего-то намутил, то ли не заплатил кому... Но ему просто угрожали: или ты валишь, или тебе побьють.
цитата:
там осталась Таня Федюшина, которой давно уже пора было свалить в Питер, Рита в Вовкой, Кирилл с Ирой, да Паша
Таня еще долго в Питер не уезжала, потом прибыли новые люди (и достаточно много), да и те, кого ты перечислил - они не люди что ли? Кстати, там еще Таня Золотухина жила да и Костика ты не посчитал почему-то и детей Риты с Вовой, ребенка Иры с Кириллом - так что на момент вашего отъезда в доме оставалось 12 человек. Там еще женщина была с мальчиком - Данилом звали что ли. Она сама сокрушалась, что только после отъезда стала видеть, сколько Тарасов врет! А потом летом было очень много Питерского народу, девочки классные - Леночка Солнышко, Иришка, Элка - они такой детский сад там замутили и с детьми классно занимались. Так что там не нищета приехала и дом в порядке был.
цитата:
Их часть общего имущества никто не брал
а почему вы решили, что та часть, которую вы взяли - ваша? Мы (все, кто обеспечивал общежитие всем необходимым) между прочим в шоке были - на каком основании вы забрали то, что было куплено в ЭТОТ дом. Вы сами решили переехать, никто вас не гнал. А общага как стояла, так и стоять оставалась. Уж во всяком случае не Валера Тарасов в одиночку это должен был решать. Что там Сахалинский по этому поводу говорил - мы не знаем, но он еще тот экстремист. Люба с Дю Коном уехали потом в Можарку. Ты наверное, знаешь эту историю, как Люба квартиру продала, и сына оставила без жилья - пацану 16 лет было на момент маминого просветления. Он не поехал, а она тайком от него жилье продала и свалила, деньги при этом подарила Вс - все! Мы с нею виделись в 2001 году. Она очень сокрушалась, что сын до сих пор на нее обижается. Странно ведь, правда? - не за что вовсе. В 2001 у них с Дю еще не было своего дома, чего-то строили, но на тот момент еще не было. Марина ДЮ благополучно задвинулась. Она периодически уезжала-приезжала с новыми детьми, как-то потыкала ножницами Светку, и ее прятали в общежитии, еще у Марины забирали дочку Радостину, и они со светкой жили в общаге около года. Светка у нее сильно отставала в умственном развитии. В школе ее жалели, держали лет до 16, а потом - я не знаю что с нею стало. Марина тогда вообще руки от Светки умыла, а Светку по возрасту и в приют не отдать уже. Короче, она как-то сама мыкалась.
Отправлено: 10.05.08 17:03. Заголовок: Lenhen пишет: А общ..
Lenhen пишет:
цитата:
А общее имущество принадлежало дому, а не Валере Тарасову и покупалось на деньги Дю Кона, наши, Лизы с Андреем и Лиды с Ихилом (из Хабаровска) - Валера какое отношение к этим вещам имел?
Перечислите, что было куплено из того, что увёз Валера? Матрасы с посудой Валера привёз из Мульги, их покупала община для детского лагеря, потом Чевалков сказал Валере взять их в Качульку.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Отправлено: 16.07.07 18:33. Заголовок: Этапы Большого Пути
- участник сейчас на форуме